俞悦：“事实证明，苏洵真的不适合北宋科举的‘声律记问之学’。
他二十七岁开始专心读书。两年后参加了一次制科考试，八年后又参加了一次制科考试，通通落榜。
一晃十年过去了，到了三十七岁，苏洵算是彻底看透了自己真的不适合诗词歌赋以及骈体文，于是彻底放弃了科举之路。
后来在苏轼和苏辙双双登科后，苏洵由衷地感慨到：‘莫道登科易，老夫如登天。莫道登科难，小儿如拾芥。
他考进士比登天还难，而苏轼和苏辙两兄弟考试，简直像捡草一样容易，不得不说，苏老泉有点凡尔赛了啊。”
苏家人兵荒马乱顾不上看天幕，其他古人却是有些疑惑。
唐—李白：这凡尔赛是何意？
就要芋泥波波：反正你是诗仙，这辈子都可以凡尔赛就对了。
唐—李白：？？？
杜甫示意偶像跟上，他们今天在长安城外的乐游原登高望远：“结合语境，想必是不经意地向外界展示自己的优越感？”
诗仙玉玉了，这些后人每一个靠谱的，还得是子美啊。
俞悦：“苏洵认为，与其为了科举皓首穷经的去研究诗赋韵律，骈体文，不如真真正正的做学问，研究历史兴衰的问题，分析时局利弊得失。
他认为做学问归根结底还是为国为民，提出解决问题的思想和主张，而不是矫情的卖弄词藻，为写文章而写文章。
于是苏洵一把火烧了自己十年间为应试而写的上千篇文章，与往日一刀两断，继续发愤读书。
只不过这一回他不是为了功名，而是为了真正的学问。”
草莓奶糖：我和大佬的区别，大佬烧文章：踏上正确的人生道路。我烧文章：减少学术垃圾。
蓝莓芝士多：楼上撤回一下，我有个朋友破防了。
明月松间照：科研人可听不得这些。
俞悦：“别骂了别骂了，草莓老师骂太脏了。
不过不得不说，这一次的转型才让苏洵变得真正的伟大，比二十七岁那年的幡然醒悟更有意义。
重新确立了人生目标后，苏洵更加发愤的读书，但五六年内没有下笔写文。
他博览经史子集。剖析百家。读书有感而发后不轻易地下结论，也不人云亦云，而是反复的思辨推敲。
苏洵也善于从古人的智慧和历史事件中提炼观点总结经验和教训，直到自己的认识足够深刻。思想足够成熟。情感足够精炼的时候他才开始下笔成文。
这样的文章一出来，那叫一个深刻，犹如江河奔涌，波澜壮阔，令人无比震撼。
我们举一个《管仲论》的例子。来看看苏洵的思想有多么的深刻，在管仲临死的时候，齐桓公来看望他。
管仲提出了要齐桓公提防易牙、竖刁、开方三个奸佞小人：
易牙为了讨好君王，而不惜杀掉幼子做羹；竖刁为了亲近君王，宁愿去势成为太监；
开方为了给君王效力，竟然十五年不回家看望父母，甚至连父母去世了，也不回去看一眼。
这些没有人情味的家伙，又怎么会对君王是真心呢。
结果即桓公不听，为这三个奸佞所害，一代霸主小白竟然被活活饿死，故后人皆言管仲有先见之明。
但苏洵却有不同的看法，其观点深刻，发人深省。这个世界上的小人太多了，又何止易牙、竖刁和开方？
他认为，这个世界上到处都是小人，应该正视这种常态。
没有易牙还有难牙，没有竖刁还有横刁，没有开方还有平方和开立方，你光靠提防能提防的过来吗？
苏洵认为管仲应该做的是找一个和自己一样优秀的大贤，来继续剃军王分优，而不是告诉君王，去提防一些现实中存在很多，但根本消灭不完的小人。
故而他认为。真正让齐国强大的是鲍叔牙，因为他推荐了管仲这样的大贤，而管仲却没有推荐出一个像自己一样优秀的人。
角度可以说是很清奇了，不过苏洵的思路是不是别有一番道理呢？”
春秋时期，管仲听到这里沉默了，原来这题还可以这么解吗？
齐桓公：？
不是，谁被饿死？我为什么会饿死？小白也沉默了。
俞悦：“难能可贵的是。苏洵做学问并不是自己孤立的琢磨，闭门造车，而是要和儿子们一起读书，一起讨论，共同学习和进步。
所以苏轼和苏辙的思想也很深刻，往往能发人深省。切中要害。
比如有一次他们读到了当时北宋宰相富弼写的一篇文章——《使北语录》：
大辽国主云:‘用兵则士马物故，国家受其害，爵赏日加，人臣享其利。故北朝之臣劝用兵者，乃自计，非为北朝计也。’
当时辽国屡屡进犯北宋，这篇文章，其实是写给辽国皇帝的，旨在告诉他穷兵黩武对国家其实是没有好处的。
但对于一些急于立功的大臣却是好处的。这些大臣鼓励战争的真正心思，只是想利己，而非为国。
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