“小天，你前面不是还跟我们说，潮汕人对国家，也会做出他们自己的贡献，现在又怎么说国家的大事，他们一般都不会理会，这又是什么一种说法？”
“你刚刚没有好好的听我讲，我说的是国家政府大事，潮汕人一般不会去过多的理会，都只会过好自己的小日子。”
“像你们家没有任何传承，在你们的潜意识里面，国家和政府是一个意思。”
“但是在我们潮汕人的风俗文化传承当中，国家是国家，政府是政府，它代表的是两个不同的意思，国家并不等同于政府。”
“不是，小天，我们日常当中所讲的政府，不就是国家吗？这难道不是一回事？难道还要分开来理解吗？”
“我就知道，全国大部分人，都会下意识的认为，国家等同于政府，国家和政府是一回事，事实上这两者并不是一回事。”
“在日常生活中，大部分的人，故意混淆概念，将国家和政府划上等号，这种理解既扩大了政府的界限，又低估了国家的真正意义。”
“在我们潮汕传统当中，所传承下来的文化，这种理解是不正确的，首先你要明白国家是什么？”
“以我们国家为例，我们上下历经5000多年，在这5000多年当中，诞生了多少个国家，大秦亡了，大汉没了，大唐也消失在历史长河当中。”
“而我们华夏大地的国家还在，满清统治被推翻了，我们的国家依然还在，国民政府被赶出大陆，我们国家依然屹立不倒。”
“在我们华夏大地上，朝代更迭不断，统治者换了几百个，唯独华夏大地这片土地始终不变。”
“只要在这片土地上，还是那个民族，还是那种语言，还是使用相同的文字，还保留着各种各样，原有的生活传统和风俗习惯，那华夏大地上面的国家，就永远都在。”
“我这样子讲，你应该明白，国家是指一个地域范围内的人群，所形成的共同体形式，整个国家包括了领土，人民和政府。”
“只要人民和领土还在，不管政府如何更替，国家永远都不会消失。”
“而政府，仅仅只是国家内部的一个组成要素，在国家内部，通常政府都是扮演着管理者的角色，其主要职责是服务于人民。”
“政府需要带领人民发展经济，让人民过上富足的生活，需要改善人民的住房，教育，医疗，等等生活条件。”
“需要帮助人民，缩小贫富差距，需要加强国防建设以抵御外敌，保护人民的安全。”
“换一句话来说，政府是代表人民管理国家，国家的所有权，是属于人民的，而并不是属于政府的。”
“如果，政府管理国家的工作，做的不好，人民是有权利，要求政府改进的，有权要求政府进行一些改革。”
“无论是我们国家也好，是别的国家也罢，其实上本质都是一样的，你看国外，他们的政府，如果做的不好，他们就会有投票诉求。”
“如果经过要求改进的诉求，长期没有得到落实，还依然管不好，人民可以在下一届的选举当中，投票选择更换其他人，让其他人来管理。”
“我们国家的体量比较大，人口比较，我们的制度就是让社会稳定。”
“但是本质上也是一样的，要不然的话，我们华夏大地，上下5000多年，也不会有那么多个朝代诞生。”
“我举一个很简单的例子，漂亮国在2003年将伊拉克打败，他们的总统被杀死，那在我们的印象当中，伊拉克这个国家还在吗？”
“伊拉克这个国家还在吧，只不过是他们的政府倒台了，换了另外的人，组成新的政府，上来管理整个国家而已。”
“所以我们必须要有一个清晰的认知，先是有国家，然后才会有政府，政府当中又分布着不同的党派，党派只是政府当中，更低一级的存在。”
“某个政党，代表着某个阶层，为他们所成立的政党谋福利，并以此开展各种活动的组织，政党仅仅只是一个组织。”
“每个政党，对于国家和社会的问题，都有着不同的观点和理念，例如，苏联共产党的理念，是建立一个人人平等的美好世界。”
“西方资本国家的理念，则是强调个人自由，反对政府干预社会和个人自由，这就是所谓的党派不同，他们所代表的阶层不同，理念也就不同。”
“作为人民，可以选择是否支持各个政党不同的理念，让其中的一个党派成为政府，来替人民管理整个国家。”
“所以，国家的所有权，是属于人民，国家的管理权，不属于任何政党，只有人民赋予某个政党，管理国家的权力，这个政党才能通过组建政府的方式，来管理这个国家。”
“现在你们应该明白，政府只是国家的管理者，如果这一个管理的政府，无能，专制，霸权，不作为，鱼肉人民，不管人民的死活，让人民处于水深火热当中，那么，这个国家的人民，就有权推翻它。”
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