小小一根跺柱，实是挑担用的神器，凝结了古代先民的经验和智慧。
所以，学会使用跺柱，是上山砍柴的基本功，也是挑夫的必备技。
这一切，没有经历过的人是不知道的。
时月少年起也偶尔上山砍柴，并且学会了使用跺柱，所以对个中的奥妙十分清楚。
听到密集的跺柱声，他如修行人开悟一般，一下明白了地名的由来。
这里山坡陡峭，所以铺上了石板台阶。肩了重担的樵夫到此，必得用手中的跺柱撑地，以防止脚下打滑或身体失去平衡。
在这样的陡坡上，挑着几百斤重的担子，一旦摔跤，那可不是闹着玩的。脊柱和腰腿要是受到损伤，那下半辈子基本上就完了。
乡亲们自然明白这个道理，因此到了这个陡坡，大家都用心着脚下呢，尽量用跺柱支撑着下坡。每过一个台阶，跺柱就要在石板上笃一下，人人如此，大家耳朵里自然就是一片跺柱戳地声了，难怪会叫“跺柱坳”啊！
秦时月一说自己的看法，牛爷说：“少爷，侬才是真正的‘牛爷’，能讲出这番道理来，实在是太牛逼了！这里来过多少砍柴的人啊，没有一个能讲出这番道理的。侬是个破案高手，当警察去顶适合了。”
时月笑笑，心想，自己就是来破案的，只是不便告诉你牛爷哦，呵呵。
他由此想到，凡事深入实地，对于得出一个结论，是多么的重要。
当年苏东坡登石钟山，百思不解其名。后来泛舟江上，听到潮水撞击石壁，发出钟磬之音，从而破译山名的来历。
他还联想到善于深入农村搞调查研究的毛润之先生。
若是没有亲临一线的调查研究，他又哪里能够写出《湖南农民运动考察报告》那样务实的文章？又哪里会将目光瞄准农民和农村？又哪里会有后来的秋收起义？失败后又哪里会想到去钻井冈山的毛竹林？后来又哪里会经过两万五千里的长征跑到陕北的黄土高原去……
对了，他还想到黄土高原窑洞里诞生的杰作——《论持久战》。
听说毛泽东写此书是在1938年5月上旬。当时国内各界在对日作战上有悲观畏惧、盲目乐观等各种心理。为稳定人心，激励军民，毛泽东在窑洞里夜以继日地写作近十天，完成了这篇五万余字的论文。
其鲜明的观点，充分的论据，严密的逻辑，昂扬向上的情绪，还有全文散发出来的智慧之光，得到全社会的高度认可，也让当时正在念军校的秦时月佩服得五体投地
“这是厚积薄发之作，是实践出真知的典范例子。”秦时月读后感慨不已。
这样的人做事，会是多么严谨、缜密，务实、高效。与这样的人为敌，后果会是多么可怕。
由教书先生出身的毛润之，他自然而然想到了身兼黄埔军校校长的蒋介石。
秦时月刚入学时，参观校史馆，见到蒋经常一身戎装，身上也无赘肉，显得很是精干，印象还比较好。
一个偶然的机会，他看到了蒋当年在黄埔军校建校10周年（1936年6月16日）时的讲话录像与录音，一时感觉全变了。
“要为自由，要为党国，来争气。这是我们今天六十周年的必要任务。各个的同学，各个的教官，应该要一条心。完了。”
这段讲话，可谓真情流露，激情可佳，但水平实在无法恭维。一字一顿，还是用溪口方言，用极其嘶哑的嗓子嘶吼出来的。
讲话短不是个问题，有时反而是优点。但如果讲话既无深度，又无文采，那就是个问题。如果还不合语法，还拖沓累赘，那更是个大问题。
古人说“勤能补拙”，他们的校长偏偏不会像润之教师那样深入一线，而是喜欢高高在上安居总统府，并且在办公时都在监视着副总统。
偶尔下乡，不是青衣小帽卫生棒，前呼后拥，游山玩水，就是带着美人去别墅度假，这跟高原上吃着咸菜、红薯、山药蛋，进窑读书、出窑走坡的毛润之相比，简直没有半点竞争力啊。
思想间，他看到山民们在前方不远处停住了步，将柴担搁在跺柱上。
时月不禁对他们的生活境遇产生了深切的同情。
这些沉重的柴担，少说也有两三百斤，从高山上挑到家，得付出多少汗水。千百年来，压弯了多少乡亲的脊梁！
先人和乡亲们顽强的生存意志诚然可嘉，诚然值得人敬佩，但他们如此艰辛的日子，何时才是尽头？
时月觉得，谁能让山民抛弃这些扦杠、柴束的，就是好皇帝，好的当家人。
什么时候，山民们走在这山道上，能够不为柴米油盐操心和愁苦了，那就是太平盛世到来了。
作为年轻一代，如果漠视人民的痛苦，只会经营自己的小天地、小家庭，那我们有什么脸面对祖宗？
“当官不为民作主，不如回家卖红薯。”这可是连种田人都懂的道理啊，何况是读书人！西装革履占据公位的人！
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