我在位三十二年，遭遇天下动荡颠覆，幸而依靠祖宗的神灵，在危险中又得以存续。然而现今抬头仰望天文，低头观察民心，汉室的气数已经到了尽头，国运在于曹氏。所以前代的魏王已经建立了神武的功绩，现今的魏王长久以来彰显光辉的德行来顺应这个时期，这是天数明显，确实可以知道的。大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔有贤德和有才能的人，所以唐尧不把天下私自传给他的儿子，而他的名声流传无穷无尽。我羡慕并且仰慕啊，我如今追随尧典，把皇位禅让给丞相魏王。不得推辞啊。
曹丕听完后，就想要接受。司马懿进谏说：“大王不可以轻率。虽然诏书和玉玺已经到了，但可以上奏章表示谦虚推辞，来杜绝天下人的诽谤。”曹丕于是听从了他，急忙命令王朗写奏章，送回玉玺和印绶，假意推辞谦让。
王朗等人进入宫内向献帝上奏。他们的奏章说：
臣曹丕叩头接受诏书，想到陛下用流传后世的诏书，要把皇位禅让给没有功绩的臣子，让我听说后，肝胆都要破裂了，不知如何是好。私下认为尧把大位让给贤能之人，巢父、许由避开世事，被后世称赞。臣才能浅薄、德行不足，怎敢奉命接受呢？请求在这昌盛之世另寻大贤之人，把皇位让给他，这样就可以避免万年之后的争议了。臣恭敬地交还玉玺和印绶，在宫门下等待死罪。臣极其惶恐害怕到了极点！恭敬地上表。
献帝看完后，很是惊疑，回头看着群臣说：“魏王如此谦逊，该怎么办呢？”华歆上奏说：“陛下想要学习唐尧吗？”献帝说：“什么意思？”华歆说：“昔日唐尧有两个女儿，长女叫娥皇，次女叫女英。因为要禅位给舜，舜坚决推辞不接受，于是就把两个女儿嫁给了他，后世称赞这是大圣的德行。现在陛下也有两位公主，为什么不效仿唐尧把她们嫁给魏王呢？”
献帝没有办法，于是又命令桓阶起草诏书，让高庙使张音拿着符节捧着玉玺，并带着两位公主直接进入魏王宫。曹丕打开诏书读道：
告诉你魏王，你上书谦让。朕私下认为汉室国运衰败，已经很长时间了；幸而依靠武王德行顺应符命和运势，奋发张扬神勇英武，铲除凶残暴虐之人，安定华夏地区。现在大王继承前人的事业，至高的德行光辉照耀，声威和教化传布四海，仁德之风吹拂各地，上天的气数实际上就在你身上。昔日虞舜有二十项大功，而尧把天下禅让给他；大禹有疏导河流的功绩，而舜把帝位禅让给他。汉室承接尧的国运，有传承圣德的大义，加上顺应神灵，继承上天明亮的使命，赐予两位公主，让她们嫁给魏。派遣行御史大夫张音，拿着符节捧着皇帝的玉玺绶带，永远作为人君，万国敬仰上天的威严，真诚地持守中正之道，天赐的福禄永远终结，要恭敬啊！这是延康元年冬季十月乙卯日的诏书。
曹丕欣喜，暗中对贾诩说：“虽然有两次诏书，但我只是担心天下人不能消除我篡逆的名声啊。”贾诩说：“这件事很容易，可再次命令张音送回玉玺绶带，却让华歆让汉献帝建造一座台，名叫‘受禅台’，选择吉日良辰，召集大小公卿、四方各族八方的人，都到台下，让天子亲自捧着玉玺绶带，把天下禅让给大王，这样就可以堵住有智谋的人的嘴了。”曹丕非常高兴，立即让张音捧着玉玺绶带回去，仍旧写奏章谦虚推辞。
张音回来向献帝奏报。献帝问群臣说：“魏王没有这个意思，你们各位觉得怎么办？”华歆上奏说：“陛下可以建造一座台，名叫‘受禅台’，召集公卿和百姓，公开明白地进行禅位，这样陛下的子子孙孙，必定能蒙受魏的恩情啊。”汉献帝听从了他，于是派遣太常院的官员在繁阳占卜选择地址，筑起了三层的高台，选定在十月庚午日寅时。
在那个时候，献帝邀请魏王曹丕登上台，受禅台下聚集了大小官僚四百多人，御林军虎贲禁军三十多万，还有匈奴单于等外族之人，献帝亲自捧着玉玺献给曹丕，曹丕接受了，台下群臣跪着听宣读册文说：
告诉你魏王：昔日唐尧把帝位禅让给虞舜，虞舜也把帝位传给了大禹，天命不是固定不变的，只归于有德行的人。汉室国运衰颓，世道失去了秩序，到了朕这里，大乱变得更加昏乱，群凶肆意叛逆，天下颠覆。依靠武王的神勇威武，从四方拯救了这些危难，只安定了华夏地区，以保护和安抚我的宗庙，哪里是我一个人获得安宁，而是让天下都实际受到他的恩赐。现在大王恭敬地继承前人的事业，光大你的德行，恢复文王、武王的伟大事业，彰显你父亲的宏大功业。皇天神灵降下祥瑞，人和神都显示出征兆；伟大啊你的光辉品德，众人赐给我命令。大家都说：你的法度能够与虞舜相符合，应该遵循我唐尧的典章制度，恭敬地把皇位让给你。哎呀！上天的气数在你身上，真诚地持守中正之道，天赐的福禄永远终结；你要恭敬地顺从大礼，让这万国来敬奉你，从而恭敬地承接上天的使命。
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