合文郡现在已经清楚，外公恐怕是误会了。
甚至不止是外公，他的体检报告，怕是让国安部门的人也误会了。
不过，这也算是歪打正着，毕竟比起异能者来，职业者是更为强大的存在。
更别说他还是个巅峰的自然系德鲁伊。
说他是个异能者，也不算有错。
毕竟在瑟德星，现在还没有明确地用定义来区分异能者与职业者——在那名“倒霉”的尼尔亚特人穿越虫洞到来之前，瑟德星根本就没有职业者存在。
异能者的出现也很容易解释——那名身受重伤的宇宙神，自然是没有办法控制自己的神力外泄的。
实际上，在合文郡的认知当中，“神力”怕也不是什么罕见的东西。
所谓的神，其实就是把自身与星球意识联结在一起的大能者而已，从这个角度出发去分析的话，实际上神力怕也只是一些带有了特殊性质的自然之力。
宇宙神虽说比星球神还高一等，不过，他们的力量恐怕也并没有什么本质上的区别，应该只是少了些限制罢了——星球神只能借用本星球的自然之力，而宇宙神则是能借助所有星球的力量。
仅仅是“地缚灵”与“自由鬼”的区别罢了。
当然，宇宙神恐怕力量要比星球神大很多，毕竟他们可以在宇宙之中任何地方“兴风作浪”。
重伤的宇宙神想借助瑟德星之力恢复，肯定免不了要与瑟德星交换“自然之力”，神力外泄也就顺理成章了。
而一名宇宙神神力外泄，“栽培”出来的异能者，估计要比合文郡以往了解过的异能者更强一些。
估计未来的瑟德星强大到能侵略尼尔亚特，也不仅仅是因为科技空前发达——换个角度思考，尼尔亚特与泰坦也并非没有“科技”，只不过“科技类型”与瑟德星有所不同罢了。
瑟德星未来的职业者水平，或许与合文郡的判断稍有出入。
甚至可能在未来某一段时期，瑟德星的顶尖职业者，怕是几乎可以与其他星球的星球神并肩而论了。
毕竟在未来不知多久之后，瑟德星的人类可是干掉了一名重伤的宇宙神。
无论那名宇宙神是否身负重伤，他的神性可是完整的。
也就是说，他的神力，相当于完全散落在了瑟德星上。
而瑟德星，还是一个无神之地……
在尼尔亚特与泰坦，哪怕有神明陨落，他们外泄的神力，其他的神明也有能力约束，甚至泰坦星上一次的神战之中，陨落的神明大多有“神职”重合之流，可以完整地把他们外泄的神力全部回收。
但在瑟德星上，一名神明死亡，那就意味着所有的神力全部都“重归自然”。
而他的神力，连星球意识也没有能力约束。
否则的话，瑟德星的星球意识自己就可以消灭那名将会改变历史走向的宇宙神了，还用等瑟德星的人类自己动手？
星球的未来，可是星球意识不断演算得出的、自己认为的最佳发展方向，要是星球意识有左右神明行为的能力，又岂容神明横插一手？
这也是“新神”比起“旧神”来，最为强大之处。
星球意识可以掌控“旧神”，但是对“新神”却无可奈何。
不过，比起“旧神”来，“新神”自然也是有纵马难追之处——“旧神”绝不会在星球意识的记忆之中迷失，因为他们本就是星球意识的一部分。
那“旧神”为什么会被星球意识泯灭，而星球意识又为什么允许“新神”诞生？
这个问题，只有星球意识自己才知道答案吧？
甚至有可能，这个问题连星球意识自己都回答不出来，毕竟也不是所有的星球都有“旧神”，同样也并非所有的星球都会诞生“新神”。
就如同瑟德星一般，如果星球意识并不允许“新神”诞生的话，恐怕人类自己就会阻止这种事情发生。
甚至有些星球的星球意识，根本就没想过在星球上培养智慧生物。
合文郡现在所处的这个时代，瑟德星的科学家依旧认为“合适的生存环境”是智慧生命诞生的必要条件。
而按照尼尔亚特以及泰坦的“科技观念”，智慧生命的诞生，或者扩展到“生命的诞生”，只是看星球意识觉得需要不需要而已。
星球意识如果觉得需要，什么样的条件下都能够诞生生命。
相对而言，合文郡倒是觉得，尼尔亚特人与泰坦人的观念可能更有道理。
或者说单纯就是尼尔亚特人的观念。
毕竟按照魔鬼珍珠的说法，泰坦人的种种智慧，其实都源自尼尔亚特人在远古时期的传授。
这种“科技观念”的核心，就在于“星球是活的”。
好像这一点也算是能被证实，毕竟按照珍珠的说法，他未来是要变成一颗星球的——活人变成星球，说星球是死物，那就有些说不过去了。
当然，这也只是珍珠的一面之词，谁也没见过“尼尔亚特人变星星”不是？
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