看着陆鸣无语的表情，刘彻解释道：“这可不是骂人的话，想要有所作为就要有手段，光靠一腔热血是办不成事情的，你能有这份心思就很好，不然容易遭人算计。”
对于这所谓的今文和古文有区别，刘彻毫不意外，这些典籍在传播过程中本就经历了数次散佚和整理，如今太学之中教授的《尚书》还是当年文帝时期由大儒伏生口授记录而成。
这些字字珠玑的经典别说是内容有所不同，就是同一段内容也会引发不同的解读，进而产生不同的学派，要是这古文经书面世，又不知会引起多大的波折。
“朕问你，这两种经书哪个才是真的？”
谁是真的谁就能占据儒家正统，而正统就意味着通往官场的话语权。
陆鸣躬身道：“陛下认为哪个是真的哪个就是真的。”
现在又没有碳14来进行年代测定，谁能说鲁王发现的经书就一定是真的或是假的呢。
而且经书本身是真是假并不重要，重要的是汉武帝认为哪个是真哪个是假。
儒家经典如今最大的意义就是和仕途绑定在一起，官方认可才是最重要的。
至于民间私下里的学术研究纯属个人爱好，不影响大局。
刘彻闻言鼓掌道：“你倒是聪明，不管是古文还是今文，谁想被朝廷认可，谁就要看朕的脸色，你的印刷术也可以左右逢源。”
“谁敢当这个出头鸟就要做好被打的准备。”
这就是陆鸣准备的阳谋，利弊都摆在那里，在汉武帝的强大压力下，总会有人做出聪明的选择。
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