最终，义帝的原稿仅占据了页面的一小部分，不到九成的地方都被乾隆的笔触所占据。没有古代插图和注释的辅助，许多观众甚至难以分辨出哪部分是义帝的作品。
相较于对苏轼作品的相对保守，乾隆现在完全释放了自己的创作欲望。
华春艺术讲究留白之美，但乾隆却不在意，他渴望占据每一寸空白空间，紧紧追随书法圣人的足迹。
作为义帝的忠实粉丝，唐朝的太宗皇帝李世民，对此感到深深的不满。
他气得头皮血管几乎爆裂，这是他罕见的愤怒表现：“每当我观赏书法圣人的伟大作品时，我都会沐浴更衣并洗手，以示对作品的尊重，不敢有丝毫懈怠。我绝不敢如此亵渎他的杰作！”
“竟敢如此放肆，你这个小子！”
唐朝的战士们没有在书法作品上盖章和注释的习惯，即使是作者的签名也通常隐藏在不显眼的地方。唐太宗本人也从不曾在书法作品下盖章。
他急忙返回书房，寻找到一件义帝的真迹。手中的书法圣人的作品依旧保持着干净完好，尚未受到任何糟蹋，也没有出现皮炎的状况。
他心中感到一丝安慰：“嗯，如果我将在昭陵与书法圣人的伟大作品一同埋葬，它们应该就不再会受到亵渎了吧，是这样吗？”
义帝对他的作品所遭遇的困境一无所知；他在书房里专心致志地练习书法，以至于忘记了吃饭和睡觉。过了一段时间，他的肚子咕咕作响，才提醒他该去用餐了。
随后，他拿起一枝大笔，蘸了墨汁，不经意间，他的睫毛沾染了墨水，粘在了下巴上。他却没有停下来，继续投入地书写。
他的孙子，小家族的献帝，正站在院子里观看天屏的节目，突然间他惊讶得张大嘴巴，急忙跑进书房。
“爷爷，你一定要看看，客人写的《及时之乐雪》手稿……”
此刻，献帝仿佛目睹了令他无言以对的情景，只见爷爷下巴上沾满了墨水，静静地站在那里，动也不动。
直到献帝提醒，义帝才恍然大悟，自己竟然一直用墨酒代替了汤酒来书写。
他并不介意，带着孩子般天真的微笑，自语道：“这倒也不错，用这种墨酒混合物，我的笔应该能滑顺不少。”
献帝则无言以对，心想：“爷爷，你还能保持如此天真。” 他顺势提醒道：“顺便说一句，天屏提到了你……”
义帝从孙子的下巴上听出了端详，带着微微倾斜的头部走出书房，目光落在了乾隆的杰作上。
义帝，一位文人墨客，心中不禁感到些许迷茫。
他思索着，如果乾隆皇帝并不欣赏这些作品，为何要加盖印章？而如果他真的喜欢，为何又要多次盖章？
这一连串的疑问让他感到困惑不解。
许多像梦灰这样的义帝忠实粉丝也感到十分沮丧：“右骑手的作品原本是纯粹优雅，无忧无虑，超然于尘世之外的存在。如何能够这样对待右骑手的书法？这样的作品又怎能称得上风雅呢？”
他拔出了随身携带的斧头，斧刃在月光下闪烁着令人不寒而栗的光芒。他心中默默希望，如果能穿越时空回到乾隆时代，他会告诉那个时代的皇帝不要轻易盖上印章。
他并非试图为乾隆辩护，而是出于对梦灰的关心，不愿看到她因为愤怒而伤害自己。毕竟，乾隆已是数百年前的历史人物，他们对他的行为无法产生实质性的影响。
他甚至暗暗希望，梦灰能够活得更加快乐，不被过去的遗憾所困扰。
叶锋紧接着说道：“现在，让我们介绍今天的第二位受害者，梦灰的《月下露台》卷轴。”
“正如苏轼的作品一样，这是世界上唯一留下的梦灰真迹。对于许多人来说，书法的质量并不是争议的焦点；更重要的是，我们是否能够透过这部作品看到更多。
梦灰不是一个虚构的角色，也不是一个象征性的人物；他真实地在这个世界的凡人之间生活过。
特别是这部作品，其书写之美令人赞叹。它与梦灰的诗歌相呼应，让人不禁想起那句‘清酒莲花，自然无饰’，赢得了伟人的由衷赞美。
紧接着，天屏展示了博物馆珍藏的梦灰《月下露台》卷轴。
宋徽宗在卷轴底部留下了评语，他那肥润的银色书法令人心旷神怡。然而，他却在天庭设定了先例，允许使用“丑”这个字。后来的人们纷纷效仿，他们的注释越来越过分，几乎将梦灰的文字长度增加了一倍。
到了明朝，墨竹居农向元汴注意到卷轴下已有众多人在纷纷题字，他心想自己若加几个章应当还算适度。
于是，他便开始了他的盖章盛宴，噼里啪啦地连续加上了数个章，几乎将梦灰的书法作品完全包围。据不完全统计，目前卷轴上已有五百九十二枚印章，其中绝大多数均为他所添加。
时光流转至清朝，乾隆皇帝抵达时发现，自己竟来得太早了一些！卷轴上几乎已经没有足够的空间供他随意加盖印章！
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