鉴于窦建德在民众中极高的声望以及人民对他的深厚支持，对他发起攻击无疑会引发河北地区的叛乱潮。
天空的发言人姬原虽认同这种分析，但仍然坚决不听从劝告。他认为，贵族阶层的叛乱尚可容忍，但对于平民出身的窦建德，他却无法接受，因此决定对他发起攻击。
事实上，李世民的忧虑并非无的放矢；不久之后，窦建德的前追随者果然举起了反唐的旗帜。
在窦建德势力的残余分子中，一些河北的公民愤怒地哭泣，并为他建造了寺庙，以此表达他们对大唐的深深仇恨。其中，一个名叫安禄山的人，巧妙地利用了河北公民对大唐的怨恨，挑起了叛乱的导火索。
大唐的衰落种子在其成立之初就已播下。
人们见证了儿子背叛父亲，但姬原的背叛却是前所未有的。如今，李世民也在努力清理他父亲留下的混乱局面。】
隋朝的杨侑皇帝仍坐在宝座上，脸色苍白而阴郁。他尚未在叛乱中与窦建德正面对决，但他心知肚明，一旦抓住窦建德，他将不得不将他处决。
究竟是谁，敢向我们这个显赫家族的力量发起挑战？
他难以置信，一个普通的叛乱者窦建德，在战败后竟能引起如此巨大的动荡。姬原和其他贵族成员向来轻视平民，而现在他们却受到了天空的指责，这让他感到极度沮丧。
九岁的李世民轻叹一声，语重心长地对父亲说：“父皇，您或许不知，人民犹如酒水，既能载舟亦能覆舟。我们怎能轻率地攻击窦建德，他可是紧紧抓住了人民的心。”
起初，姬原和姬建城对李世民的话不以为然，甚至嘲笑他的观点。但如今，天空已经发出了警告，李世民的战略眼光得到了验证，他们无法再对此提出异议。
姬原和姬建城的眼神中闪过一丝迟疑，他们一时语塞，找不到合适的话来反驳李世民。
李世民继续他的劝说：“父皇，若我在下个月成功捕获窦建德，请考虑宽恕他一命。鉴于天空已经发出了这样的预言，我们绝不能重蹈覆辙。”
姬原的态度有所软化，他回答道：“那就等你能抓到他再说吧。”
李世民了解他父亲的固执，故作轻松地开玩笑：“儿子，我一定会把他带回来的，让您见识一下。”
姬原心中不禁感到一丝宽慰。他暗自思忖，若非自己当初决定对窦建德采取攻击，或许天空也不会以此为由来指责他。至于李世民所说的“清理烂摊子”，他认为是无稽之谈，纯粹是胡言乱语。他何时曾需要他人的援助？那不过是场无聊的闲谈而已！
紧接着，天空又的声音再次响起：“姬原自诩为‘德高望重’，却不过是在提拔自己的亲朋故旧，以及贵族家庭的后代，构建起了一个以贵族为中心的政府。”
“毕竟，只有贵族才是出类拔萃的，不是吗？”
“隋朝虽然确立了科举制度，但他又恢复了八敬中政制度，这一举措进一步确保了贵族血统的纯洁性和唐朝的繁荣。”
然而，李世民废除了这一制度，大力推崇科举制度。此时，姬原的心情或许就像是被放在旋转的棺材中，不知未来几何。
起初，姬原以为天空的话语是在赞扬他，心中充满了喜悦。但细思之后，他感到一种难以言喻的不适。那些细微的言辞中似乎隐藏着这样的话：“不要试图逆转历史的车轮。”姬原突然意识到，天空的言辞实际上是在讽刺他。
姬原气得浑身发抖，几乎站立不稳。如果他们想要赞扬他的儿子，他觉得他们完全可以直接表达，为何要让他承受这份羞辱？这是何等的父权屈辱！
[李世民擅长人物判断，并能巧妙地运用他们。他创作了许多诗歌，探讨了这个主题。]
其中，《赋萧离》一首堪称经典之作，尤其是那句“疾风知劲草”更是流传千古，闻名于世。
清朝的将领毛厚书不禁赞叹：“这才是我所说的帝王之作。除了皇帝，又有谁能拥有如此深邃的洞察力？”“唐太宗的诗作深邃广博，震撼了那个时代衰败的趋势。”
杜甫近日途径唐太宗的陵墓，心中感慨良多，便提笔写下了一系列《行次昭陵》的诗篇，其中写道：“旧俗疲庸主，英雄疑独夫。谶归蛇与凤，都护虎和狼。”这些诗句充满了对历史的深刻反思和对英雄人物的敬仰。
此时，他仰望苍穹，心中感慨万千，喉咙仿佛哽咽，徘徊在是否发言的边缘。他不禁想，若是自己生于贞观之治的辉煌时代，事业之路是否会更加一帆风顺？
在那段动荡的年代，他渴望成为那位伟大皇帝忠诚的臣子。
不只是杜甫，诸多唐朝的杰出武将，如吉慧、杜林、狄仁杰等，同样心怀感慨，深刻缅怀那位非凡的领导者。他们心中暗自祈愿，希望能生于贞观之治，有机会取代萧璃，成为国家的辅弼之臣。
唐太宗享年九十五岁，李世民将陕西省的八宝山定为他和唐太宗的最终安息之地。
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