公元 736 年之前，李隆基铸就的开元盛世璀璨夺目。 达到了鼎盛，登峰造极。
公元 725 年，四十岁的李隆基举行泰山封禅。大臣张说极力支持，认为此时大唐国力强盛，正是向上天彰显功绩的绝佳时机。
李隆基内心充满骄傲与自信，坚信大唐的辉煌足以承受此盛典，且能借此祈求更多的福祉。
封禅之日。泰山之巅，人山人海，旌旗蔽日。李隆基身着庄重华服，在群臣的恭迎下，稳步登上祭台。他神情肃穆，心中既怀着对上天的敬畏，又满是对大唐盛世的自豪。
鼓乐震天，香烟袅袅。李隆基虔诚地献上祭品，向天祷告，愿大唐长治久安，繁荣昌盛。这一刻，他深感自己肩负着国家的命运与荣耀，也坚信此次封禅将为大唐带来更辉煌的未来。
公元 720 年，唐朝在关中地区大力推广水车灌溉，使得农田灌溉面积大幅增加，粮食产量显着提高。据《新唐书·食货志》记载，这一年关中地区粮食丰收，仓库充盈。
公元 721 年，唐玄宗下令设立丽正书院，广纳天下贤才编纂典籍。其中，《群书四部录》的编纂，汇集了大量珍贵的文献资料。
公元 726 年，长安城举行诗歌大会，全国各地的文人雅士纷至沓来。王维以其清新自然的山水诗《山居秋暝》名震一时，孟浩然的田园诗《过故人庄》也广受赞誉。
开元盛世的辉煌犹如璀璨烟火，照亮了大唐的天空。然而，盛极而衰，命运的车轮无情转动。就在这看似无尽的繁华背后，一场悄然的变革正悄然酝酿。
当李隆基沉醉于开元盛世的丰功伟绩，身心逐渐松懈之时，杨玉环的身影如同一道绚烂却致命的光芒，闯入了他的世界。
曾经，大唐的繁荣让李隆基志得意满，以为盛世永恒。可谁能料到，这位帝王的目光被杨玉环紧紧吸引，从此陷入温柔乡中无法自拔，将大唐的命运引向未知的深渊。接下来，让我们一同走进杨玉环那波澜起伏的一生。
杨贵妃，名玉环，出生于公元 719 年 6 月，其家族在蜀郡（今四川成都）虽算不上名门望族，但也小有名气。
杨玉环生得闭月羞花之貌，肤如凝脂，眉如远黛，眸似秋水，樱桃小口，腰肢纤细，步态轻盈，真可谓是天生丽质难自弃。
公元 734 年，年方十六的杨玉环，正值青春妙龄，如花似玉。而寿王李瑁，同样青春年少，风度翩翩。在种种机缘之下，二人喜结连理。
婚后，他们夫妻恩爱，琴瑟和鸣。李瑁对美丽温柔的杨玉环疼爱有加，视若珍宝，杨玉环也对李瑁体贴入微，二人时常相伴左右，或赏花弄月，或吟诗作画，沉浸在甜蜜的二人世界中，度过了一段温馨美好的时光。
然而，命运的轮盘在公元 737 脸开始悄然转动。这一年，李瑁之母武惠妃香消玉殒，唐玄宗李隆基深陷失去爱妃的悲痛之中，郁郁寡欢，难以自拔。朝中有人见机进言，提及杨玉环的绝世容颜或许能抚慰圣心。这一言，犹如投入平静湖面的石子，激起千层浪。
一次宴会上，众宾云集，热闹非凡。李隆基不经意间目光扫过人群，瞬间被一个身影吸引。那正是杨玉环，她身着华服，身姿婀娜，一颦一笑都散发着迷人的魅力。李隆基只觉眼前一亮，心脏仿佛被重重一击。
他凝视着杨玉环，心中惊叹世间竟有如此绝美之人。她的美貌犹如春日里最绚烂的花朵，让周围的一切都黯然失色。李隆基的目光再也无法从她身上移开，心中燃起了强烈的占有欲，暗自决定一定要让这个女子来到自己身边。
公元 740 年，李隆基竟以为窦太后祈福之名，敕令杨玉环出家为女道士，赐道号“太真”。这一决定，无疑是将杨玉环从李瑁身边生生夺走。
对于李瑁而言，这无疑是晴天霹雳。一边是至高无上的父皇，一边是自己心爱的妻子，他非常的痛苦。
李隆基为了安抚李瑁，公元 745 年，将韦昭训的女儿册立为寿王妃，算是给了李瑁一个交代。
不仅如此，李隆基还赐予李瑁光禄大夫、上柱国等尊崇的官职，又赏赐了无数金银财宝、绫罗绸缎。
然而，即便得到了这些物质上的补偿和新的婚姻安排，李瑁在这段时间里依旧郁郁寡欢。曾经与杨玉环的恩爱时光在他心中挥之不去，失去心爱之人的痛苦让他难以展露笑颜，对失去杨玉环之事始终难以释怀。
杨玉环和寿王李瑁，两人的婚姻持续了约六年就这样结束了。
公元 740 年，杨玉环被迫前往太真宫出家为女道士。
在太真宫的日子里，杨玉环每日早早起身，清扫庭院，虔诚地在三清像前供奉香火。她静心研读道经，试图从玄奥的教义中寻得内心的平静，可思绪却时常飘远。闲暇时，她会在庭院中修剪花枝，或是独坐于树荫下，对着天空发呆。
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