看着杨修离去的背影，诸葛亮陷入了沉思。
“大帅适才流露杀意，是想要吓走他？”
“哦，难道就不能是被他说中了痛处，真要杀他？”
诸葛亮眼皮子往上翻了翻，一副你在开玩笑的样子。
边柳一笑，询问道：“适才杨修的问题，你给本帅拿个主意，这分爵授田的事，本帅做是不做？”
“自然要做，天子设立藩属以拱卫帝室，若无分爵授田，岂不是寒了忠臣之心？”
“那这田，是收税还是不收税？”边柳有意难为一下诸葛亮。
诸葛亮其实也知道，刚才杨修讲的切合实际。
做皇帝的把田封给文武功臣，其实是作为俸禄的一部分。
这里面自然可以把税收收上来，再赏赐下去，可是收税本身也是需要成本的，许多对于那些功劳较大，俸禄较多的，不如画一片地，你自己折腾去，这样成本反而减轻了。
是的，对这些土地免税初衷是为了节省成本。
“朝廷应该应当规定每级爵位享有的免税土地数量，凡其自身或族人通过各种手段新获得的土地，一律与普通百姓同样纳税。”诸葛亮皱着眉头说道。
边柳点了点头，要制定一个合理的律条其实不是很难，难得是人。
诸葛亮跟在边柳身边，也算是接触了不少庶务，他明白，谈文论道，君子有很多，可一旦涉及到自身利益，这里面勾勾道道就多了。现在大帅府为什么要重新丈量土地，是因为隐藏土地的人把它们从朝廷的土地簿册上划掉了，这只是一种方法， 还有想要偷税的，可以贿赂地方官吏，把上好的良田定性为下等土地，这样一来，税收又减少了。
朝廷真要执行的彻底，难道还能安排每个人身后都有一双眼睛盯着？
“我相信事在人为。”诸葛亮像是鼓励自己。
“民间有句话，叫做不聋不哑，不做家翁。五口之家尚且如此，于千万人之大家，也难逃此理，皇帝便是天底下私心最重的人，因为他要世人接受，天底下的一切都是他的，如此这般，又岂能让天下人无有私心呢？”
诸葛亮环顾左右。
“怎么，你担心小小年纪听了不该听的，日后会有危险？”
“学生不敢。”
“儒家以礼治天下，制定三纲五常，以此来区分上下尊卑，但这些，其实是给底层的百姓和迂腐的文人看得。
你虽然年轻，却也应该知道，无论是太祖诛暴秦取得天下，还是武帝驱匈奴扬我汉家威仪，靠的都是武力。
朝廷的本质始终是一个暴力组织，本帅能有今日，打的是靖难安民的大义，但人人敬畏的是我大帅军出生入死的将士。
今日杨修所说其实句句在理，但可惜，他有他的理，本帅有本帅的理，而哪一种理是对的，是由本帅决定的。
若是他想要保全甚至壮大家族，就应该与本帅为伍。天下万民的生产力决定了肉食者的数量有限，而这些，本帅不分予亲近自己的，难道还要分予他一个与本帅作对的？”
诸葛亮是个聪明人，但无论是他所读的书籍，还是家中长辈的教导，都把权力解释的十分隐晦，此时这些话从边柳口中脱口而出，对诸葛亮的震撼还是十分大的。
“大帅！”诸葛亮轻声说道。
边柳看诸葛亮面色僵硬，“怎么？被吓倒了？”
“学生有个疑问，若按大帅所言，这商周秦汉，千百年间变动，岂不都成了门户私计？”
武王伐纣，是一方人取代另一个方人；
刘项灭秦，亦是一方人取代另一方人。
“单纯从权力迭代来说，确实如此，可是这千百年间，有人失败了，如项羽不可一世，中久乌江自刎；也有人成功了，太祖数遭失败，终能脱颖而出。你道为何？”
“与民为善者众将取代肆虐百姓者。太祖得天下，宽刑减法，休养生息，汉由衰转盛，传世百余年，积弊横生，于是便有了王莽篡汉，可是王莽操持天下，任性妄为，人心又归光武皇帝，之后历代帝皇或有心，或无力，没有深化改革，积弊未消，终有黄巾之患。
吾等今日所为，既有私心，便是争夺那肉食者之位；但亦有大义，那便是以吾等之政，一扫四百年之积弊，革故鼎新，使得物阜民丰，河山秀丽，以赫赫功勋换日月昭昭，照亮我大汉万家灯火。”
“学生今日方知大帅何以得人心，何以成大业，能为大帅效劳，学生三生有幸。”诸葛亮豁然开朗，拜倒在地说道。
“仅仅效劳可是不够，要鞠躬尽瘁，死而后已才行。”边柳嘿嘿的说道。
诸葛亮抬起头，认真的问道：“不死可不可以？”
“哈哈哈哈！”
“再考你一个问题，若是答上来了，准你长命百岁，到时候本帅分你良田十五顷，你种上八百棵桑树，也勉强做个富家翁了。”
诸葛亮很好奇，为什么是良田十五顷，八百棵桑树？
他就一个起居郎，这有点多了吧？
“请大帅提问。”
“嗯，吾等之新政，核心何在？”
“在于解放生产力。”诸葛亮想到自己刚才驳斥杨修的话，又想起大帅亲自写的文章，斩钉截铁的回答道。
“妙哉！丈土分田不过是新政之始，人人都以为皇帝高高在上，可以随心所欲，实则皇帝之抉择最为艰难，若不能了解百姓之所需，行天下人之先，朝廷众将腐朽，所以大帅府的新政也必须与时俱进，但归根结底，在于解放生产力。”边柳对诸葛亮的回答大为满意，继而又说道：“你把方才与我答辩之事写的文案，归于密卷，收于本帅起居录之中，未经本帅许可，不许他人翻阅。”
“喏！”
“还有，你把你方才驳斥杨修之言，选取精彩之处，写成文章，发与郡县，以配合丈土分田之新政。”
“大帅，这为何后者要隐藏，前者却要公开呢？”
“因为天下事，天下人皆有议论之权，只有让他们明白做事的意义，才能更好的执行下去。但天下人并非个个如你一般熟读经史，晓喻事理，道理深了，他们便会流于表面，若是被有心人利用曲解，反倒成了攻讦我们的地方。”
……
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