读到这些内容，胡芸儿的心里很激动，久久不能平静。
她的眼前仿佛打开一扇门，有万道霞光照过来，照亮她前面的路。
她把玉芯收入储物袋，然后弄了些泥土装进罐子里，又将上面的盖子盖好。从外面看，玉琮跟原来一模一样，但内里的《八十七神仙卷》被她留下来。
至于说外面四壁的符文，她同样做了拓片。
最后，玉琮就那么堂而皇之的搁在帐篷里的桌面上。
远处，一个巨大的帐篷里。
泰武王赵太敏问手下谋士张邦彦：“玉琮和玉盘都到了那丫头手里？”
张邦彦躬身道：“是的，王爷。”
“你派人盯着，一旦胡府有人将玉盘和玉琮送至青羊山，然后再等上半年，就是玄武营出动的时机了。务必要将玉盘、玉琮，连同滁州大墓的石碑，统统带回来！”
“王爷，您打算如何对待胡人杰？”
“先礼后兵。”
“他若是不愿意归降呢？”
“那就秘密囚禁起来，慢慢折磨他。日子久了，总能将其驯服。”
“胡府其余人员呢？”
“那些人，可以成为劝降胡人杰的筹码。”
张邦彦低声道：“皇上会不会阻止此事？”
赵太敏冷笑：“他练了‘姹女心经’，夜夜笙歌，元阳耗竭，外强中干，活不了多久。”
张邦彦想不明白，因为赵太敏也练了同样的功夫，为啥只有皇上会出事呢？
赵太敏没有明说，他跟那位黑衣老者达成秘密协议，以两州之地为代价，务必将皇上赵太英拉下马，不但提供给皇上的‘姹女心经’有古怪，而且从百花门请了一位厉害的女修！最终到底是采阴补阳，还是采阳补阴，那就不好说了。
赵太敏原本资质平平，很难成为地阶宗师，他五十年前就认识了黑衣老者，得其传授魔门心法，所以才有今天的实力。
那位黑衣老者，自称“阴山道士王七”，当年只是阴山脚下“五闲观”的一个小道士，跟师傅王崇学习道法，后来有一天，在阴山深处发现一个洞府，在里面找到一尊白骨，白骨之侧有一卷兽皮，上面记载了‘姹女心经’，讲究七损、八益、九气、十机。
王七将兽皮收藏起来，不久之后就还俗了。
老实讲，若论那兽皮上的“姹女心经”，原本描述的是一种房中术。房中术是古老相传的一门术法，如果操作得当，未必有多大害处。
比如说“七损”，一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰弗，五曰烦，六曰绝，七曰费。
第一种是“闭”，动作粗暴，道路闭塞；第二是“泄”，虚汗淋漓，精气走泄；第三是“竭”，纵欲无度，气血耗竭；第四是“弗”，阳痿不举；第五是“烦”，心中烦乱；第六是“绝”，无欲而强求，犹如陷入绝境；第七是“费”，急速图快，浪费精力。
这些教导，原本是有益的，但落在心思邪恶的人手里，就变成了摧残人性的邪术。
王七靠着兽皮上描述的经文，再加上自己的胡乱揣测，不知道祸害了多少女子，竟然一路进阶，修成了宗师。
后来，他返回“五闲观”，杀了师傅、师兄、师弟，将他们丢进深山沟壑里，自己做了“观主”，更方便他修炼邪门心法。
有一年，还是八阶武师的赵太敏，领着数十位长随，从阴山脚下经过，在“五闲观”住了一晚，从此认识了王七。
再后面的事，不必多说也可以猜到，赵太敏私下里拜王七为师，将其从阴山脚下接到京师供奉起来。随后五十年间，两人的功力都有极大进步，一个从八阶武师进阶为地阶宗师，另一个从黄阶宗师成长为天阶宗师。
这些年来，他们做得很小心，兔子不吃窝边草，没敢祸害京师的女子，他们从边远之地捕捉少女，迷晕了送到京师来。他们在泰武王的王宫底下挖了硕大的地宫，在里面胡天胡地肆意折腾，将人折腾死了，丢到城外的乱葬岗。
凭着泰武王的令牌，守城官兵谁敢检查马车？
负责运送尸首的，都是泰武王精心豢养的死士。
为了进一步扩充实力，泰武王还秘密成立玄武营，在苍兰国各处行凶作恶，不但劫掠大量的财富，而且杀害不听话的官员，主要是那些堂堂正正的儒门官员，比如说胡翔承，虽然官阶不高，但他是内阁首辅的儿子，儒门年轻一代的表率，有很大潜力成为鸿儒，像这样的人，还是早点儿杀了好。
对于皇家来说，既希望儒门修士站出来维护安定，又讨厌一身正气、铁血丹心的大儒。他们需要唯唯诺诺的“犬儒”，只有听话的“犬儒”才配活下来，不听话的儒修留着做什么？
正因为如此，赵太英才想将胡人杰这块鸿儒牌子摘下来，让他变成听话的鹰犬。
泰武王和泰昭帝不一样。
泰昭帝赵太英修炼邪派心法时间短，心里还有存着一些良知，不会将朝廷的中流砥柱杀了。所以，只要赵太英还活着，胡人杰就不会面临劫难。但赵太英落入圈套，身体越来越差，还能活多久很难说。
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