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第6章 大禹治水

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在上古时代。土地很多都没有进行开荒。都处于初始状态。土里大多都是石头,还有很多的杂质,不适合生长,而舜就曾经驯化过野象来,进行耕种。像是陆地上最大的哺乳动物。力气不是一般的大。巨大的象配上巨大的犁。就可以超过十几个人的工作量,据说当时舜在妫汭。开荒种地,看到一群野象从面前经过。于是就上前说道,大象,如果你能听到我的心声,你可以留下来替我耕种啊。而像,貌似听到了舜的心声,就站在那里没有动,留下来为舜耕种。这就是为什么后来人说舜是尧从地里发现了人才。可能这就是传说中的天选之子吧,

当然同时代的人也有不一样的色彩。比如说我们李氏族人的始祖。皋陶,他本来是东夷人的首领。后来为了族群的发展,于是举足,像尧帝投降进行了民族融合,后来就在华夏做官,有一日他梦到,一只兽。长了一只独角。长得像山羊。但硕大如牛。牛身豹尾。光看身体有点像麒麟。而它旁边有一只豹子就想吃掉它,梦里的皋陶刚想拔剑上去,结果豹子,只见那只山羊并没有害怕,而是用它的独角那个豹子给顶飞了,醒来之后他就和舜帝以及大臣们分享了这件事情,他们认为这是一件好事。感觉这是一个神兽,是一只瑞兽代表了正义。后来给这只神兽取名字叫做。獬豸,传说它的能分辨好坏。两个人在一起争斗他的脚,指向那个人,那个人就是好人。后来它被当作了法律的象征,皋陶还有两个助手,分别是神荼与郁垒。他们是最早的门神。就是他们两个辅佐皋陶研究出五刑,他们两个还是最早的狱神。后来找到舜帝,要实施五刑

舜也是最仁慈的帝王,每朝每代都有严刑苛的刑法立法,法律来规定人们的生活。什么该做什么不该做?每一条法律后面都有不同的惩罚。舜就感觉这些法律太残酷,于是就颁布了象形。也就是所谓的象征性惩罚。以他犯了什么事,带着一个所谓的象形物品来惩罚这个人,法律的始祖皋陶。曾经发明了五刑。偷盗他人财物,小偷小摸者给予。墨刑。就是把烧红的烙铁印上特殊的字印在人的额头上深深的烙上,这样使路人都看到他的烙印,从而嘲笑他,而且知道他是一个贼而被烙上的人永远抬不起头。第二就是劓刑,就是把犯人的鼻子或者耳朵削掉,通常是那些有犯罪前科的人再去偷盗偷鸡摸狗,甚至猪羊大型牲口。抓住之后直接劓刑,第三就是刖形,把膝盖骨剜掉,或者砍左脚右脚以及双脚。具体就看你犯了多重的罪吧。通常给予这个惩罚的就是不仅不仅偷物,还要偷钱。行为极其恶劣,所以给予刖刑,第四宫刑,具体就是把犯人的生殖器官连根割掉。没收他的作案工具,通常是那些奸淫他人妇女,妻儿,淫贼的专属,第五大辟,斩首也就是通俗讲的砍头 一般是指那些犯过很大错误。且尚不知悔改。严重者可能会诛三族,诸九族乃致诛十族。几百上千,口人一起问斩。在上古,这是最大的,最最严厉的惩罚,顺利听到之后感觉特别毛骨悚然,说到:人都是爹生娘养,好不容易长到这么大。怎么能忍心伤害任何一个人呢?当时就没有同意实施五刑。后来经过一段时间的想,法律是要有的,但还是下不定决心用五刑,于是就想出了象形,分别是。偷盗东西,本来该处于墨刑,而变成找一块黑布蒙在头上代表他会偷盗,本来要处于劓刑。给犯人穿上一些特殊图腾时的物品,犯了刖刑。就给犯人制作一双极小的鞋,让他穿上之后,走路有些难受。犯了宫刑。就给他带一束极其难闻的干草。挂在腰间,犯了砍头的大罪,就给他一件没有领子的衣服。穿在身上代表你已经失去了脖子和头颅。以及你的尊严。很明显,顺利是仁慈的,但人心不古。很多纨绔子弟纷纷来犯法挑衅,皋陶对此很是恼火,在一次争执中,不小心失手杀了人。没有办法,只能自己把自己给关起来。他建了一座监狱。监狱里很简陋,只有住的屋子。外面也没有围墙。而是让神荼郁垒挖了一条长长的沟。神荼郁垒很不理解地说道:皋陶大人,这一条沟。我一伸脚就能跨过去。怎么能关得住那些犯人呢?皋陶说:这就叫画地为牢。只要那些犯人真心忏悔,在这监狱里忏悔自己的罪恶。那就算没有围墙。他也不会走出去。如果那些人没有认识到自己的错误,依然罪恶滔天的话,你就算在这里挖一条济水河,他也照样能想办法过去,再说了,过去之后他的惩罚就要翻倍,就这样,司法之神,关的第1个犯人竟然是自己。

之后,舜帝发现。象征性的吓唬那些内心罪恶的人。是没有用的。于是决定把象形改为实刑,舜帝在位期间,爱民如子,治理民间杂物,分出了24节气。天文历法等一些有历史价值的事情。在晚年的时候舜地离开了自己的王宫,独自一人拄着拐杖,走遍了他年轻时的地方。而他的妻子娥皇和女英一直没有找到舜,于是来到一片竹林,哭了起来,传说哭的时间太长,每天都哭泣,二人在这片竹林。中的每一根竹子上留下了斑斑点点的泪痕。后来人们给这片竹子取名为湘妃竹,

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