“论道庄子？”
下方道士坐席中，季局长诧异的挑挑眉：“庄子的理论体系应该是略微小众吧？”
“现在还有道士善于这个？”
“也不算小众。”
老道士微微摇了摇头，抬头解释道；“庄子前辈的体系在华国流传这么多年，基本上算是家喻户晓了。”
“甚至很多思维理念都是道教不可缺失的根基。”
“只不过道门中精通庄子理论的道士不多罢了。”
“虽说打坐的很多理念都是来源庄子他老人家，但是也仅仅是理念，谁也没有在这上面花费功夫去深入研究。”
这话倒是不假。
庄子的理论在华国的确是广为人知。
但很多派系和法脉对于庄子理念的研究，却并不算深入。
更多的都是专研于术法和道法。
理念这个东西最多只能算是给自己解惑，但是术法和道法给自己却是实打实的提升。
当然...
不专研庄子的另一重原因...其实就是太难了。
庄子的经讲究的都是哲学方面的理念，想要在这上面摸清楚...
也是需要不少文化的。
季局长微微点头，随后继续道：“这么说起来，灵宝派为何选择庄子的理论去论道？”
“可能是觉得叶道友也没有去深研这方面的理念吧。”
老道士想了想，也只能如此解释：“灵宝的这些人，应该就是为了通过这个论道的题目，去给其他人施加压力吧。”
季局长嘴角一抽，感情是想用小众且困难的理念去刁难其他人。
这一招...还真是有点邪门。
老道士浑浊的目光有些复杂，看向叶观。
对方的理论只是略懂，这一关恐怕有些难以招架了。
..............................
法坛上。
灰袍道士怯怯的望向叶观，注视许久，最终深吸一口气。
壮起胆魄。
眸光流转，开口询问道：“请问叶道友，庄子所提出无为的理念是什么意思？”
“无为？”
叶观轻声念了一句，随后笑了笑：“这点不难解释，所谓的无为，实际上指的是顺其自然，接受事物发展的规律。”
很标准的回答了。
灰袍道士点点头，这个算是最为基本的问题，只要是个道士都能回答上来。
叶观反问一句：“道友怎么理解遵循自然和无为这两个理念？”
灰袍道士没有思考，果断的说道：“庄子老人家认为，世界一切发展都有自己的规律和变化，只有追求自由，没有约束，才能达到幸福的境界。”
“但在这个基础上增加规则，束缚自由，幸福则是不断的衰减。”
“而普遍道德观念只不过是削足适履，压制本性，万物都有自己的本性，本性无高低之分，只要挖掘并展露自己的本性，肆意的活在唯物的世界上，就是幸福。”
说罢。
他的目光望向叶观，等待着对方的评价。
这段话其实也算是常规的回答。
在道观之中，师兄就是这么和他解释的。
现在正好能拿出来说道一番。
“这段话是谁解析的？”
叶观沉默了一下，表情古怪的问道。
“怎么？贫道这番理解莫非有问题？”看着对方的表情，灰袍道士微微一怔，很不理解的问道。
问题...
这句话完全是按照庄子经书上所说的内容去直接翻译。
和真正的思想有很大的出入。
叶观抬眸望向对方，询问道：“如果按照道友所说的，道法自然是不是等于为所欲为？”
“嗯？”
灰袍道士愣了愣，有些不明所以，下意识的解释道：“当然不是，道法自然是遵循自然，但是不已逾越。”
“为所欲为，那不是和邪教没有任何区别了吗？”
听到对方的回答。
叶观微微点头，认同了对方的观点：“道友回答的不错，但既然道法自然都要不已逾越，遵循自然和无为在道友的口中，怎么就变成了尊崇自己的本性肆意生活？”
灰袍道士被噎住了。
一时间竟然不知道该如何回答。
还真是...
道法自然都是不已逾越...无为而治又怎么能是完全的遵从且肆意发挥本性？
这样一来...不就和其他理念产生冲突了吗？
所谓的发挥本性，其实未必是好事。
有些人的本性就是杀戮怎么办？难道就要尊崇自己的本性去不断的杀伐其他人？
当然。
这只是一个偏激的解释，但如果按照之前的解释，本质上就是这个意思。
下方。
道士席位上，灵宝派的专座中。
红袍老者动了动嘴，想要说些什么，但是一时间又不知道如何开口。
“这个道友...询问的角度有点刁钻。”
地灵真人看向叶观，嘴里浮现淡淡的笑容，似乎是提起了兴趣。
红袍老者想了想，忍不住问道：“这样一来，浩然岂不是输了？”
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