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第11讲:利未记(二)

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现在,我要带大家从犹太人的角来读《利未记》这卷书。

我们继续来谈谈摩西律法的几个特点,这些律法是一体的,不能够把它分开来看。,因为所有的律法都是一体的。因为圣洁的意思呢,就是做完全人,全部的法规形成一套完整的律法,只要违背了其中一项、就等于违背了全部。有点像项链,只要断了,珠子就会散一地,项链一断,就全部都散了。这一点很重要,不是守住大部分的规条就够了。

以前我在皇家空军当军牧的时候,很喜欢逗那些阿兵哥,他们以为基督徒的定义就是守十诫的人。我问他们有多少人守住了十诫,却没人举手,他们会说不可能守全部。我就问:那要守几条才算呢?几乎每次都回答六条。很有意思,大多数人都这样想,尽量多守几条,但是学生只要守六条就行了。其实,只要违背了一条,就等于违背了全部。只要失去了圣洁的生命,那么就不再是个完全人。这是第一点,接下来我要再讲两点。

第一,上帝没有为每一条律法提出解释。为什么不能穿两种质料掺杂的衣服、牲畜为什么不能混种、播种为什么不能掺杂两样种子,上帝喜欢纯洁,祂不喜欢掺杂衣料、掺杂种子,祂也不喜欢牲畜混种。因为祂是纯洁和圣洁的,但祂不见得会告诉我们原因。

但是,大家都知道,现代人凡事都想知道原因,为什么上帝不准他们做那些事。有些原因很明显,也许只是比较卫生,比如跟如厕有关的规条,显然跟卫生有关,用意就是为了他们的健康着想;又比如有些食物之所以不洁净,那是因为在那个地区的那种气候之下,猪只很容易染病。我们凡事都想知道原因,但我要强调的是上帝并没有给原因,祂没有说:这是我禁止你们去做的原因。这一点非常地重要,因为如果你非得知道上帝为什么给某个命令的话,那就表示你不愿意让上帝替你判断好坏,你非得要自己来判断才行。

我太太有的时候必须要对孩子说:因为爸爸这样讲。各位,非得知道原因才肯遵守命令,那么就不是一个顺服的子女,你并没有信任下这个命令的人。了解吗?这一点非常重要。

摩西律法大多并没有说明,遵守某些命令或禁戒某些事情的原因。上帝在问:你信任我吗?如果我叫你去做一件事,你相不相信我有充分的理由呢?你一定要先知道理由才愿意去做吗?还是你能信任我,愿意听从我,相信我知道什么对你最好?了解吗?

各位,我们现代人大多数都想知道上帝管教的理由,上帝做某些事的理由。如果你能够说服我,相信这对我好,我就遵守,这种心态的人想要自己当上帝。就像亚当和夏娃当年吃下分别善恶树的果子,我们想自己去决定和体验,我们想要自己解决。如果你非得要知道上帝每个命令背后的原因,那就是不信任祂,也不是一个顺服的儿女。

整本圣经就好像在在告诉我们:因为爸爸这样讲,你有多信任你爸爸?天父说的话,你愿不愿意听。这一点非常的重要。祂要的是顺服祂、信任祂的孩子,不是了解原因之后才愿意去做的子女。祂要的是愿意说:主啊,只要是你的吩咐,我就会遵守,您一定有您的理由。

有很多事上帝没有给我们原因,毕竟祂并没有义务向我们解释祂的做法。你或你的家人所遭遇的事,你不见得明白为什么,重点是:你信任祂吗?你相不相信祂容许这些事发生,有祂很好的理由?还是你非得要知道原因是为什么。

这是上帝律法的第一个特点,祂不给原因,但是祂却是赏罚分明。上帝给不顺服的人制定了刑罚,就是惩罚。上帝要求我们顺服,同时祂也明白的指出不顺服的代价是什么,上帝并没有为我们解释命令背后的原因,但是祂制定了刑罚,而且是很严重的刑罚。换句话说,《利未记》26章为我们列出了顺服会带来的许多好处,信任又顺服上帝的人会蒙福,并且得到奖赏;但是反过来说,一个不顺服的人则会遭到咒诅。

假设我是一个犹太人,我在读《利未记》这卷书,如果我违背了这些命令的话,会有什么后果?各位,有三种后果:第一,我可能会失去我的家,我可能会失去我的房子;第二,我可能会失去我的公民身份,我的护照;第三,我可能会失去性命。

各位知道吗,《利未记》中有15项罪行严重到要判死刑,是要处死的。老实说,假如你知道,如果不遵守《利未记》的命令,那么可能会让你失去房子,失去你的护照,甚至失去性命,那么你读《利未记》的时候会不会更认真一点呢,我想应该会。所以,我希望你们从犹太人的角度来读这卷书,清楚知道只有遵守命令,你才能保住你的房子、护照、甚至生命。

违背命令就会失去一切,《利未记》更进一步地清楚指出,以色列国如果不遵守这些命令,可能会失去很多东西,尤其会失去两种东西:第一是失去自由,会有外敌入侵,进而失去自由,等我们看《士师记》的时候、就会看到这件事发生。如果以色列全国漠视《利未记》,这是第一个要面对的惩罚;第二个惩罚是失去他们的土地、被赶出去。第一个惩罚是遭到外敌入侵,进而失去自由,第二个惩罚是被赶出去当奴隶,连土地都没有了。后来这两种惩罚都临到了以色列国,所以,上帝的话是不会打折扣的。祂说:信任又顺服我的,就会蒙福;但是不信任我、悖逆我的,必定会遭受惩罚。所以,你如果是犹太人,就会小心翼翼的读这卷书。

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