“叔父，他是好人，还是坏人？”
送蔡京出了小院，望着那佝偻的背影，李慧贤问了高俅，一个困扰了她一晚上的问题。
“他有句名言。”
高俅想了想，没有正面回答，而是说了一句官场上，蔡京广为流传的话。
“既做官，又做好人，两者安可兼得也？”
“那他……究竟是好人，还是坏人”
李慧贤问了，但高俅没有答。
因为，他的思绪，又回到了方才在静室中，两人关于类似问题的一次争论。
在达成了整治东南官场，清查币制的一系列共识后，两人在关于对待百姓的问题上，产生了分歧。
“请恕下官无礼，太师之言，下官实在不敢苟同！”
原来，在说到如何处置民间私铸钱币一事时，蔡京的态度极其坚决，那就是，有一个算一个，全部抓起来砍头。
他的逻辑也很简单，有杀错，莫放过！
但这，引来了高俅的强烈反对。
“高太尉！百姓而已，又非是读书人！”
纵然对高俅百般看好，但在这事关切身利益的问题上，蔡京还是拉长了脸，呵斥了起来：“百姓愚昧，不比读书人，可以教化，得杀伐果断，方可体现朝廷的法度！”
双标！
原来蔡京，是赤裸裸的双标狗！
对做官的读书人，哪怕是政敌，从没起过杀心，但对百姓，却完全换了副嘴脸，杀起来那是毫不手软。
“太师，需知水能载舟，亦能覆舟！”
不是高俅圣母，而是他依稀记得，东南民变，除了以蔡六为代表的王八蛋们实在不像话，后来朝廷的铁血镇压，才是将原本没想造反的百姓，给逼上了绝路真正的原因。
试想一下，但凡给条活路，以东南的富庶，除非是吃饱了撑的，谁愿意提着脑袋造反啊。
搞搞钱，过过衣食无忧，安逸无比的小日子，他不香么！
“迂腐！”
见高俅仍是冥顽不灵，蔡京怒气上涌。
他没想到自己看好的苗子，竟是一个滥好人，不免有些失望。
“既做了官，又想做好人，呵，两者，安可兼得也……”
蔡京看了看一脸淡然的高俅，摇摇头，叹道：“你不懂，你是真不懂啊……”
“其实，某，是懂的。”
高俅轻轻顶了一句，又伸手制止了蔡京的呵斥，淡淡道：“但太师可有设想过，若手段过激，一旦激起了东南民变，到头来，损失最大的，究竟会是谁。”
洞悉人性的高俅，没再从大义上着手，他知道，仅凭大义，是无法说服蔡京这种人的。
唯有利益，才是最对症下药的。
他这话，就差直说了，东南若反，收不上税，你蔡京啊，就别想复相了！
“这……”
果然，响鼓不用重捶，蔡京顿时被震住了。
他下重手的目的，是快速平定东南之乱，为的是确保东南财税不受影响。
若是因为手段重了，真搞出了更大程度的民变，那就不是他想看到的了。
“那就……放任自流么？”
蔡京从一个极端，走向了另一个极端，在他看来，为安稳的收上税，放纵一些屁民，也不是不可以考虑的。
“当然不是！”
高俅理所当然的又顶了一句，让蔡京为之愕然。
只见高俅慢条斯理道：“荀子说，水能载舟，亦能覆舟，这定是不错的，可庄子也说过，外王内圣！”
“外王……内圣？”
蔡京学识不凡，自然知道高俅所言，乃是出自《庄子·天下》所载：是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。
可这明明是在说为人处事的至高境界，也是道门所追求的内修法门啊？
高俅，究竟是何意？
“对外行王霸之道，对内施圣人之德，是为外王内圣。”
见蔡京还没反应过来，高俅倒是有些奇怪了，这在后世烂大街的思想，怎么为官数十载，权相都当了二十年的蔡京，会不懂？
其实不怪蔡京，这种说法，还得自南宋淳熙年间，浙东事功学派兴起后提出，广受追捧之下，方才成了儒家正统学说。
如今么，高俅将这说法，足足提前了四五十年，倒成了首倡者。
“对外行王霸之道……对内施圣人之德……”
蔡京眼前一亮，对这种施政思路极为认同。
要知道事功学派，之所以被称之为事功，就是因为其核心学说重功利之学，认为义不可离利。
而蔡京，本就是重利之人，哪会领悟不到其中的奥妙。
但限于高俅只说了八个字，却没说具体怎么操作，蔡京顿时肠子都在发痒了。
“快与老夫说说，具体怎么做！”
蔡京完全忘了，片刻之前还对高俅大失所望，横加指责，一转眼，反倒是不耻下问起来。
“怎么做？”
高俅见蔡京态度来了一百八十度的转变，愿意好好说话了，便随口道：“方法那不要太多……”
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