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时间过得很快，八月倒数的第二天，是农历的七月十五。
道教称这一天为中元节，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。
它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜，以及相关时祭。
七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日。
有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
洛家人也有着过中元节的习俗，会进行祭祖、焚纸、放河灯的活动。
“小时候，每到中元节，父亲就会带着我和妹妹，到青云河旁，放一些河灯！”
“母亲的手很巧，会折很多的纸船，放到水里，很长时间也不会沉下去！”
洛璃坐在车里，回忆着往昔时光，陈度坐在一旁，静静地听着。
她已经和家里人去过公墓，祭拜过先人，正与陈度一起，前往青云河。
由于锐可资本有一个十分重要的投资项目，需要洛芃亲自去处理，鼎食集团也有生意需要洛嫣和洛俊才，所以他们都没有跟在前来放河灯，这是在家里象征性地做一些简单的事情，就当过了中元节。
而洛璃今日比较清闲，也算是代表着家里人，一起来放河灯了。
青云河流域面积在二百平方公里以上，河道长度四十多公里，在中下游还有一个青云河水库，周边有许多没有动迁的村落。
这里放河灯的习俗，已经不知道流传了多久。
有段时间，治理当地环境和水文，中元节放河灯被禁制过几年。
后来，环境改善，水文情况也好转了，市首何勇特意规划了一片区域，位于青云河的中游，专门用于中元节时，让百姓放河灯用的。
中元节这一天，也会有执勤的人，及时清理河道垃圾。
陈度与洛璃到达青云河中段时，已经是晚上七八点钟。
这时的人最多，还有几个八九岁的孩子，正在放着烟花。
河边，有青年男女，也有一些中年人，将各自带着的河灯，小心翼翼地放到了河里，不少人还十分虔诚地双手合十，似乎在许下愿望。
河道里，有着各式各样的河灯，其中有几个塑料制品，里面是一个通电的小灯泡，造型都很别致好看，但绝大多数都是用纸叠的船，或者小木板做的微竹筏，上面放根蜡烛。
在远处，执勤的人已经在河里放下了网子，有的手里还拿着捞网，随时准备打捞。
这种习俗，更多的是心灵的慰藉，和文化的传承，只要清理的及时，也不会造成什么影响。
洛璃拿出了王春华叠的纸船，还有几根小蜡烛。
她用的纸张都是比较容易降解的，在水里也能漂浮很久。
陈度走上前，帮着点燃了蜡烛，然后将蜡烛横过来，把融化的蜡油滴在“船舱”里，最后将那根小蜡烛，粘到船上。
洛璃缓缓蹲下身子，将一个河灯放到河里。
很快，河灯渐行渐远，顺流而去。
“你也来放一个吧！”洛璃将点亮的河灯，递给了陈度。
陈度点了点头，接过了河灯。
“你以前中元节的时候，放过河灯么？”洛璃问道。
“那是十几年前了，会跟着师父放上一个。”陈度回答。
他已经十年左右没再放过河灯，当时放河灯的场景，甚至有些模糊起来。
中元节是本土文化的产物，在二十世纪二十年代到四十年代，中元节远比七夕、清明更加热闹，人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先。
到了五十年代，依然很热闹，但后来被认为是宣扬迷信，逐渐边缘化。
六十年代中期，北海公园还办了最后一次中元节，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。
自那以后，还守着习俗，来过中元节的人越来越少。
直到近些年，华国国力强盛，原本那些冷落的节日，才重新回归大家的视野。
“听说，这中元节是道家的节日？”洛璃看向陈度，她一直对道家十分好奇，知道陈度曾在道观长大的后，就经常地问一些关于道家习俗的问题。
“道教全年的盛会分三次，合称三元，是三官大帝的诞辰。”
“正月十五被称为上元，是天官生日，主要举行赐福的仪式。”
“七月十五日称为中元，是地官生日，用以赦免亡魂的罪。”
“中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。”
“十月十五日称为下元，是水官生日，为有过失的人解除厄运。”
“相传阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。”
“七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。”
“从前，各地轮流进行普渡，把七月的每一天安排得满满的。
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