舜闻言，心中虽感激，然仍不敢怠慢，惴惴不安，遂应诺道：
“臣将尽心竭力，以报皇恩，愿以德治天下，安抚黎民。”尧帝欣然点头，心中倍感慰藉。
自此之后，舜执掌权政，策马前行，励精图治，逐步整顿天下。
帝尧虽退位，却常在后辅佐，教导舜持家治国之道，俨然是智者之形，传授诸般教诲。
舜亦深得民心，其间励志向善，修身齐家，施政之法以德为本。
群臣百官皆尽心竭力，社稷安宁，四方来贺，风气日渐昌明，民众更加望重。
然岁月如梭，流光急逝，尽管托孤于舜，尧帝心中仍有担忧，常思修行之余，问道之法。
世事纷繁，波澜不测，虽舜以贤德，然天下之路尚需重整，故而每思及此，心中自有愁绪。
此时舜虽已居庙堂之高，然仍心系民生，日夜鞠躬尽瘁，力求不负尧帝所托。
舜即位之后，熟知治国之道，见尧帝曾设议事会，成员颇多，然鲧、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等皆无具体分工。
各司其职颇为模糊，致使政事处理效率低下，民生困苦，百业凋敝，舜心下感念，决意调整，欲使官员职守分明，促使国事发展。
舜乃深思熟虑，召集众臣，再度召开议事会议，身为主事者，他慢声道：
“各位贤臣，今日聚首，意在理顺国政，使我百姓安乐，国泰民安。
吾所见，尔等虽各有所长，然无具体职分，致令朝政纷扰，民生困苦，何以安民？”
众臣们齐声应和，皆表心中所忧，舜心明意至，遂依循各人所长，悉心布局。
他令皓陶为法令之司，掌管律法，公正清明；
契则擅长器物，任其为工匠之长，负责技艺之革新；
后稷善于农事，封其为粮食之长，负责百姓之生计；
伯夷以德行着称，任为道德之司，传播义理；
夔则博学多闻，命其为文书之长，整理国家典章；
龙、倕二人擅长水利，令其负责水事，疏浚河流；
益则善于算数，委以税赋之职，使国库充盈；
彭祖年长德望，命其为顾问，辅佐众臣决策。
是日之中，舜设官分职，各任其责，如星辰璀璨，秩序井然，国事渐入佳境。
众臣齐心协力，兴办水利，推广农业，治水之法自鲧于尧之处，规划得当，令洪波安定，旱涝均调。
日复一日，百业兴旺，万民安乐，和谐如春，舜之治国之道见功效，百姓感恩戴德，齐颂其名。
自此之后，舜更励精图治，勤于政务，日夜思索百姓所需，每每见国事有所进展，心中倍感欣慰，众臣相继致敬。
时光荏苒，舜之名声日隆，如腾龙于天，棋子虽多，各司其职，互为扶持，渐成明德之治。
有云：“国之兴衰，唯在于治。”
舜深谙此理，始终以百姓为念，能明察秋毫，随需而调整朝政之事，民众之声成为他心中最重之音符。
然这治国之道虽美，仍会有云起风生之时。
舜治国以来，勤于政务，尤为民生所系。
在任内，舜常亲自巡视，究察国中种种民事，以策良方。
某日，舜亲至鲧治水之地，心中惴惴，欲明水患源头，一睹其真。
抵达之处，舜见洪水滔滔，势不可挡，民众满目愁苦，俱沦于水患之中。
于乃深究水患之故，频频哀怨之声中，舜心生警觉。
经细察后，舜感悟，方知大水之起源，乃是水怪作乱，扰乱江河，阻滞水道，若不将其平定，欲根除水患，似乎难以实现。
与鲧相见，舜促其言：
“鲧，尔今何以治水？民众苦于洪涝，我欲求见解决之法。”
鲧惭愧，然欲显其功，便执意言道：“以堵为主，决胜千里之远，水势自可安定。”
然舜则识其不详，心知堵之不足，乃道
：“然此水怪之患乃当首攻，若一味堵塞，非但无益，反致水浪滋生，而且不能根治。”
鲧听后，神色一震，然心中固执，不愿改弦更张。
舜见其然，则心有不满，遂言：
“鲧，尔欲政之以水，然非惟堵塞可解，必当先平水怪之叛，令水回归其道，方能安民生之根本。尔对治水之策，岂可忽视？”
然鲧无回应，仍固执己见，舜心中渐感失望，遂有决断。
舜虽忍痛处置，然无奈他处再犹豫不决。
于是召侍臣至，言曰：
“鲧于治水无以为力，竟不能寻求他法，论其乌有作为，惟有流放于羽山，以示警惕。”
侍臣应诺，遂命人立即实施流放之事，将鲧送至幽山之地，以示处理之决果。
鲧被迫离去，虽心中不甘，然舜所做何尝无道理，心下亦知悔恨，然事已至此，难以自辩。
自此之后，舜扫清前路，一意挖掘水妖之源，许多贤士皆前来助其理清水局。
舜收集百姓之声，广而求之，渐有智者为其献计，远寻神灵之力，以祈求大神出山，平定水怪之叛，安抚世人之心。
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