而与现今这个世道大部分只喜欢刮地三尺的王八蛋们相比，朱厚熜，陆斌这些幼子，才是真正的好人，真正为他们好的人。
很可笑是不是？
怎么做工？做什么工？
这两个问题消耗掉宝衣局上下所有人这一年的全部精力以及剩余的全部时间。
因为拿产出发卖出的银钱来换取粮食是最紧迫之事，陆斌在今年，并没能用后世的智慧，来创造足够有价值的事情，让人来做工。
以常人能够想到的事情而言，大部分人从事的任然是锻造，种植，编织，渔猎，染料，烧炭等最基础，最原始，也是产出效率最低的几件事情。
但好赖是有产出了。
做工的产出，当然不能完全弥补粮食的靡费，但除开宝衣局之外，终于有其他能够抵充一部分消耗的收入来源，也缓解了朱厚熜这帮子人的精力。
至少孟智熊和钱六，今年过年可以回家跟他俩爹妈一起过了，不至于和前年一样，大过年的还待在山上看场子。
这两货，都已经抱怨过好几回，尤其是孟智熊，忒遭人嫌弃，他竟然说“俺老孟可太忙了，现在连放屁都得憋回肚子里当饱嗝给打喽，生怕放屁功夫误了事。”
虽然陆斌能够理解一点，这个货是在表露人手不足，以及他本人没有功劳也有苦劳你小子别忘了给俺老孟在士子面前表功等等，但是陆斌觉得，就这个说话的恶心程度，怎么着也得让老爹想法揍他一顿才好。
嗯...不行，老爹下手可能没那么好意思，大山叔下手要重一些，还是告诉大山叔为好。
而至于以后怎么改变原始的生产方式，去进行更有价值的生产活动，获得更大的利益，陆斌也做好了一些打算。
后世而来的他，因为看过太多冗余信息的缘故，还真就知道几个，能够在这个时代也可以使用的法子。
比如天工开物上最经典的黄泥汤淋红糖可得白糖，以及中世纪大航海时代西方奴隶主疯狂追寻甘蔗种植园所用到的坩埚提炼蔗糖之法。
当然，陆斌并不晓得是什么黄泥汤，黄泥汤又是怎么个淋法才能够让红糖变为白糖，也不晓得甘蔗熬煮的时候要用些什么东西才能把蔗糖给熬出来。
他只管晓得这个法子，其中怎么把成果弄出来，反正今年暂且也没有什么其他的事情了，他打算组织一帮子人去操作。
就找王府里面的人！
王府有钱，也有人，组织几次试出来之后，兴王那老，额，叔叔自己就晓得安排商队去做买卖。
他陆斌只需要王府，陆家以及相关利益链上人缺乏充足人手这件事情发生，就够了！
陆斌觉得，这种法子，或许正是改变当下困境的方法。
恰好要过年了，这件事情可以趁着这段不得不来临的空白期去办，至于到时候浪费几多红糖，挨自家老子几顿揍，到时候再说，大不了把朱厚熜那厮找来顶包就是。
当然，在这之前，还有一些事情必须完成。
比如安葬周老头儿衣冠这件事情。
周清那老头儿，就像是他说的那样，因为他是为了天下之公义而发言，所以周家人即便再不喜欢他在朝堂之上发言的内容，也不得不将周清用上好棺木，以周家最好的葬礼，埋葬入周家祖坟。
墓碑也用了上好的不易腐料子刻字，写事迹，其牌位也用上佳好木，送入周家祠堂之中，同一代当中，还放在了靠前位，能够受用头香的位置。
但这并不能代表，周清家里人就有多喜欢这位老先生，事实上，上到周家主脉主母诸子，下到租用田地的佃户，只要是周家听闻了这件事的人，就没有不表达出深切憎恶的人。
他们都认为，周清此人，乃是背弃周家，想要周家受到天下读书人唾骂的混账。
这种态度，在周清的几名儿子儿媳根本对其父亲闭口不谈的行为就能够看的出来。
所以，即便周老头儿在信中根本没有提及，他们这些学生也是要为先生立一个可以时时供奉的衣冠冢。
周清心爱的那件，由陆斌赠送给他的那件，上面写着“落红不是无情物，化作春泥更护花。”的宝衣，以及心爱的三块，他一辈子都没舍得用一次的，耿氏制云烟徽墨被陆墀老爷子，用家里专用的渠道送了回来。
按照老师信上所说的，一块墨被赵常平拿走了。
不得不说，在老师心里，他宝衣局的学生当中，赵常平是最特别，也是最受到他关心的一个。
陆斌能稍微猜测到一点其中的原因，大概率是因为，老头儿摒弃心中脏沫，重新将自己的身影与心中儒者的身影重合，眼睛里不再全部都是名利的起点，就是与赵常平相遇。
或许从开始教导一个可怜的，思念母亲却再不能见到母亲的孩子写一封烧给母亲的信那一日起，从捡拾起儒家至理中师表之姿那一日起，他就注定有这样的结局。
老爷子还寄回来了一个钱袋子，这是专门给陆斌与朱厚熜的东西，那老旧的样式，两人一眼就认出来，周老头儿每次在宝衣局领取束修时那横的不行的德行，铜板不多，回回都是得意洋洋的揣入这个袋子里。
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