圆好黏子，使过黏啃条子，归包口时，卖药的还会说：“我的药本大利小，今日为了传名，每人白送一服药，为我传个名儿。我这药有几种人不送：聋子不送，他听不见我的话，给他没用；哑巴不送，他不说话，传不了我的名；小孩不送。我只送家中孝顺父母，出外广交朋友的人。我固定不多送，只送十五服，接着我的票的，有一份；接不着的没有。”说完便发飙。
然后还有鬼插腿：“前次有人拿了我一服药，到家后觉着不花钱的东西不心疼，就给扔了。君子好办，小人难治，白吃白送也不好，今日我只收一毛钱的本儿，每服一丸，我再送一丸，吃不好我退钱、吃好了给我传个名儿。”先说白送，后又巧妙地要钱。
生意人还常用“翻钢登杵”的法子。江湖人把准能挣钱的方法称为“门子”，本领好的江湖人在使用这门子时能瞧势行事。比如来个买药的，要买一服，付钱时若见其钱少，就送走了事。若钱多，就与他寒暄，问其病情。要是老主顾，就劝他买所谓的“双料特效药”，说此药虽贵，但有神效。病人若有兴趣，问价格，就算成功了一半。这时，生意人就会推翻前面说好的价钱另作商量，这叫“翻钢”。
翻钢成功后，病人付钱要买双料货两丸。付了两丸的钱后，生意人再问病人要两倍的钱，并鼓动巧舌，诱他就范，此为登杵。先翻钢，后登杵。翻钢不成，登杵亦谈不上。
生意人为了卖钱，先说“神仙口儿”，如“我这药包治病，不论远年近日，不论顽疾新病，吃了这药包好。若治不好，就来找我，原钱退回，再赔你车费。要是治不好，不来找我退钱的，是胆小鬼”，让病人放心购买。
病人付钱买了药后，生意人又会说“抽撤口儿”给自己留条退路，比如：“弹打无命鸟，病治有缘人。治不好那是该着不好，百日灾难，九十九天好不了。要是吃了没效果，再也不用花冤枉钱了，另找个人看看吧。”如此一来，病人买药走后，即便治不好也不再来找麻烦，这就叫“拉好了后门”。
做生意时，他们还会说些赌咒发誓的“劈雷子”，比如：“我若昧着良心骗人，叫我抛山在外，屎不回家。”外行一听，以为这誓发得够重，其实是听者误解，江湖人把拉屎叫“抛山”，在外面抛山，屎当然不回家。
就靠着这些五花八门的手段，厉害的卖药人在这江湖中混得风生水起，既能混吃混喝还能赚钱，而且还不被人识破拆穿。
总之，圩日没有卖药的圩日不是一个优秀的圩日。正如现在我们所处的时代，某音平台、时间视频平台上，一班所谓的达人在表演节目后进行带货。这看似新颖的模式，细细想来，与那旧时圩日中的皮门生意竟有着异曲同工之妙。真的佩服字节律动，能够把皮门生意的绝活用大数据算法发挥得淋漓尽致，精准锁定兴趣爱好者的粉丝然后再推送。
这不就是最原始圩日市集的江湖皮门的绝活儿在神奇的数据算法下发扬光大了吗？看似形式不同，但其核心的本质却未曾改变。都是先吸引目光，勾起兴趣，然后再引导消费。所以说，历久弥新的生意方法绝对是老祖宗传下来的瑰宝。正如人哋讲嘅，方法唔怕旧，最主要人家受。
这些古老的智慧在岁月的长河中沉淀下来，无论时代如何变迁，科技如何发展，它们总能以新的形式焕发出强大的生命力。只要能够抓住人们的需求和心理，哪怕是陈旧的方法，也能在合适的时机绽放出绚烂的光彩，为生意带来勃勃生机。
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