不过说完这句话后，他又扫视了一眼王羽，意味深长道：“子英不是在修炼吗，怎么还没有过多久功夫，就出来玩耍了？”
“是啊，确实在修炼，不过看书看着就突破了！”说着，王羽稍微释放出自己的真气，在场之人尽皆失色。
臧洪更是满脸抽搐，道：“我就不该问。”
一想到这里，臧洪就是感叹不已，这真是人比人气死人，王羽不仅博学多才，武道天赋更是无比恐怖，与他根本就不是一个级别的！
不过，臧洪为了出一口气，决定拖众人下水，他不舒服，众人怎么着也得捧场啊，于是故意吸引众人火力。
诸人不知道王羽深浅，被臧洪一激后，立即端杯围战于他。
而此时，臧洪喝了一杯后，连忙拉着张紘躲到一旁，准备要看诸友笑话，而一旁的陈嶷也不傻，知道王羽酒量的他，也是喝下一杯酒后，当即撤出人群。
结果显而易见，就凭那几个歪瓜裂枣，焉能是王羽的对手，不到半个小时的时间，就被王羽一一打败！
智力已经达到91的王羽，哪里还不知道，这一切就是臧洪惹出来的，所以他在喝到众人后，就慢条斯理地喝下最后一杯酒，随后一振衣衫，向着臧洪等人走去！
这一次，他得给他们一点颜色看看。
就在王羽向臧洪他们几人，缓缓走过来时，这边的臧洪和张紘正在下围棋，不过，此时的围棋战场上，臧洪已经输的一败涂地！
…………
“不下了，大兄实在厉害，子源该拜下风！”臧洪连忙对张紘求饶道，他自然精通棋艺，可是和张紘比起来，就显得差许多！
不过，就在臧洪刚刚认输的时候，王羽来到了他是面前，臧洪瞬间眼睛一转，心中有了计较，于是出言说道：“子英会下棋吧，不知可否与我对弈一盘？”
臧洪很有自知之明，既然喝酒他比不上王羽，那么他可以从其他方面找回场子，而围棋就是其中之一。
他不信王羽围棋就那么厉害！
“围棋……”王羽听到臧洪要和他下围棋，顿时嘴角露出一丝谑意，因为他在后世，可是一位围棋九段高手，而且还是专业的！
要知道，围棋和用兵之法息息相关，会下围棋的人，不一定是围棋高手，但是会用兵之人，绝对是围棋高手。
就比如南北朝时期，着名的将领陈庆之，就曾经做过陪萧衍下棋的随从，从他后面超群的军事能力来看，也可以看出，就是围棋给了他思绪，才能一战成名！
在这种背景下，王羽怎么可能不对围棋研究，尤其是，王家还是将门世家。
不过，王羽决定还是要给臧洪一点希望，不然岂不是立即吓跑了他，于是故作迟疑道：“对于围棋一道，我也是闲暇时间，跟家父学习过一段时间，还属于一知半解状态，不甚精通，还是算了吧。”
臧洪闻言顿时一动，感觉自己这次可以找回场子了！
毕竟王羽的年纪摆在这里！
哪有时间学习这个。
而且，士人对围棋的评价，这些年来一直不高，所以臧洪才以为王羽的棋艺并不是很高！
不过，他这么想也正常！
历史上对于围棋的认识，并不是一开始就持有肯定态度的。
从春秋仅有的几段，对围棋的评论文字来看，对围棋的认识历来褒贬不一，而最初的时代，持反对意见的居多。
尤其是汉代，“罢黜百家、独尊儒术”使得孔孟的言论更具有决定性的价值取向。
汉初儒家贾谊就说：“失礼迷风围棋是也”。
他认为围棋是扰乱礼教、破坏民风的东西。
在封建社会初期，十分注重长幼尊卑的礼教，而在棋盘上，双方平等，这种理念的盛行，在贾谊等注重封建礼教的儒家眼中，当然是大不敬的行为。
而民间对于围棋的反对之声，也未曾有断。
《西京杂记》有载：杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。或讥其费日。夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”。
棋艺被世人尊为第一，仍免不了被人讥讽为浪费时日之举，而杜夫子的回答可谓绝妙，他说，精通围棋之理，只会对所谓的“圣教”有益。
即便是当今职业棋手，也未必能有此认识，杜夫子天下第一的名头，绝非虚得。
可惜只能见到只言片语，未能观其大略。
而一批文人学者的围棋之作，对于围棋价值观的确定，起到了极其巨大的作用。
而这些人就是《汉书》作者班固，着有《弈旨》。
文中“局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；棋有白黑，阴阳分也；骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。”之论。
不但对围棋的作用予以肯定，而且拿“王政”相类比，对于反对者可谓是有力的一击。
可以说，《弈旨》是现存最高的围棋专论，亦是围棋文化的奠基之作。
在班固以来，李尤、黄宪、马融等大儒相继对围棋加以肯定，使围棋摆脱了博戏的观念，然而玩物丧志的名头仍未摘下。
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