山海人仙界，文风鼎盛之地，有二处。
一者中土大学，万道汇流之地，有教无类，强者辈出。
一者仙盟三教同修会，首、弗、而之学者天堂，不容外人涉足。
三教同修会的而学君子明宗强调‘君子喻义，小人喻利’，纠其所为，道求至名至利。
“所以作为智者寻时看人不需看他所言，而看他所行，知行合一知行合一，智慧和行为，才是重要的，君子就要知行合一那才是最本质的，譬如言恶钱者或为最爱，其为金石可货其心其国，兴危机祸黎首，不可不防也！君子爱财取之有道当行杨朱之学，贵己亦要贵人！是以君子不为钱财而荼毒他人之康健，祸人之事，君子不为也…”
“南柯老师，你不愧是我中土大学的玄道魁首，清谈玄学，我只服你。”
“哈哈，我的金牌讲师水碧波回来了吗？”
“嗯呢，南柯老师，而学之人言‘君子喻于义，小人喻于利’，这个肯定是子皿吧！”
“何以见得？”
“因为子皿是臭骂我们的急先锋啊！”
“水碧波所言，我想文华仙子有话要说。”
“咯咯！南柯老师就会为难人家，不过根据我的调查，在那第六宇宙，弗学为尊！为了而学的生存空间，昔年子皿依附反噬主家的田氏，打算借助田齐的力量，所以，有组织的贬损我墨家仙宗也是他们的必要策略罢了。毕竟在那第六宇宙我墨家仙宗的实力并不强，和首学弗学比起来，是最好拿捏的。”
捏软柿子，人之常情，大家都不傻子。
而且传教士的传道行为也没有对错，只有成功和不成功。
“文华学姐，他们为何要贬损？”
“盖因教派之争，就是饭碗之争，不是你死，就是我亡吧，哪有那么多为什么？且墨宗明确提出‘交之相利’的主张所以而学才会提出‘小人喻利’的讦点。这就和教派的信仰一样，新首教弄个玉皇大帝，而学也要搞个昊天上帝。妖魔有个妖皇天庭，为了功德，神仙也搞出一个凌霄天庭，这一切都是为了利益啊！”
只是有人是光明正大的做买卖，这叫交/相利。
“有人则是又当、又立的言行不一成了世人口中的伪，人为为伪，其所行便是不合乎道也！人际关系，合乎道者交相利也！第六宇宙凡人界，炏国帝哲明确提出：正道是有价码的。没有价码的正道，一文不值。”
“所以子皿的民之贵君之轻舍之生取之义皆不过流于表面营销，这个就和为商搞销一样，不要真实具体的，只要最奢华梦幻的，只要能够用大片既视感、奢华的豪门夜宴骗到虚荣拜金、私利心作祟的韭菜就可以了，如此大家一起参与进来就都觉得有利可图都觉得自己是下一个亿万富姐一夜暴富，从而让她们失去了冷静的判断力，她们一旦入了彀，这些喜欢白切的阴谋家的目的就达到了。”
“记住了师妹，正道是有价码的，我等炏国人不骗炏国人。”
文华仙子斩钉截铁道，她们竟是来自第六宇宙的凡人界。
金牌讲师愣愣点头：“所以‘交，相利’才是为人处世的法则之一！”
“对的，这是我墨家仙道的哲学概要之一，也是智者行走江湖，能够成事的法则之一！你要明白，这个世界上是人人平等的，谁也不欠谁的，任何人都没义务帮助你，帮你是情分，不帮你是本分，诚如杨朱所言，拔一毛而利天下不为也！这就是人之本分啊！所以，你要他拔毛，那就需要相应的筹码去交换，这就是教相利，我觉得你爸妈应该不会打小就教你这点的，毕竟你爸妈和我爸妈一样，都在凡人界苟延残喘着。”
“文华师姐，你说得没错，爸妈只说，有事情给家里打电话，或者找老师，处理不了找帽子叔叔，却没说，我为何能够轻易得到这些免费的帮助，我凭什么得到这些？”
“对呀，凭什么？”
文华仙子不无自豪道：“关于这点，我墨家仙道学说早就已经直指人之本质，你当仔细品。也因此昔年，凡人界的墨杨学说才会一度席卷天下，让天下之舆情一分为二互相来论证仙道，仙道越辩越明越清晰。赶巧，而学不爱辩论，只喜欢搞子白主张，他说如何便如何，学子不可违也！”
“不可质疑的学说？学姐，天下间还有这种学说吗？”
“自然是有的，昔年教廷而学皆如此。”
“这话听来就心恶。”
“是的，想想就痛恨。”
“虽然杨之仙道‘利为之己’难听，不过为了限制极端己利之害，杨也提出‘贵而生之’就是告诫人要维己益，但不要为了自利而损人之利。”
“他们这才是谦谦君子，是认真做学问的仙道思想家、哲学家，为何还有人不容许谈论他们的思想呢？”
“我也不明白！”
“或许是胶条桎梏。”
“学姐，坦白讲，我特反感胶条的封贴啊太闷了！”
“所以啊师妹，流行最广的东西不一定是最好的，但肯定是最容易获利的，比如毒馆在我看来，阉而的诡辩，就是这样的毒馆。而学士人，以千百年不断填充的圣道释义来约束众生，但又以魔道来作为仙人自己的行为准则，从而谋益。”
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