私奔成都
司马相如的家境穷困不堪除了四面墙壁之外简直一无所有。卓文君在成都住了一些时候对司马相如说：“其实你只要跟我到临邛去向我的同族兄弟们借些钱我们就可以设法维持生活了。”司马相如听了她的话便跟她一起到了临邛。他们把车马卖掉做本钱开了一家酒店。卓文君当垆卖酒掌管店务；司马相如系着围裙夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。卓王孙闻讯后深以为耻觉得没脸见人就整天大门不出。他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女又并不缺少钱财。如今文君已经委身于司马相如司马相如一时不愿到外面去求官虽然家境清寒但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。而且他还是我们县令的贵客你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何只得分给文君奴仆百人铜钱百万又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。于是卓文君和司马相如双双回到成都购买田地住宅过着富足的生活。
六、因病免官与遗作传世
因病免官
元狩五年（公元前118年）司马相如已因病免官家住茂陵。汉武帝说：“司马相如病得很厉害可派人去把他的书全部取回来；如果不这样做以后就散失了。”派所忠前往茂陵而司马相如已经死去家中没有书。询问司马相如之妻她回答说：“长卿本来不曾有书。他时时写书别人就时时取走因而家中总是空空的。长卿还没死的时候写过一卷书他说如有使者来取书就把它献上。再没有别的书了。”他留下来的书上写的是有关封禅的事进献给所忠。所忠把书再进献给汉武帝汉武帝惊异其书。如《遗平陵侯书》《与五公子相难》《草木书》篇没有收录收录了他在公卿中的作品。
遗作传世
司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》着录“司马相如赋二十九篇”现存《子虚赋》《天子游猎赋》《大人赋》《长门赋》《美人赋》《哀秦二世赋》6篇另有《梨赋》《鱼葅赋》《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》收入《汉魏六朝百三家集》。这些作品不仅展现了司马相如卓越的文学才华也为中国古代文学宝库增添了宝贵的财富。
七、主要成就与影响
辞赋成就
司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师也是一位文学大师和美学大家。他的辞赋呈现出了斑斓多姿的艺术风貌从而获得了经久不息的艺术魅力。两汉赋作家中以司马相如成就最高其大赋甚至成为汉大赋创作的范式。他掌握了辞赋创作的审美规律并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索。他的辞赋美学思想对后世产生了深远的影响。
散文成就
司马相如还是汉代很有成就的散文名家其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》《难蜀父老》《谏猎疏》《封禅文》等。这些作品在语言的运用和形式的发展等方面对汉代散文作出了重要的贡献。
文学影响
两千多年来司马相如在文学史上一直享有的声望产生了深远的影响。两汉作家绝大多数对他十分佩服其中最有代表性的是历史学家司马迁。在《史记》中司马迁专为文学家立的传只有两篇：一篇是《屈原贾生列传》另一篇就是《司马相如列传》。在《司马相如列传》中司马迁全文收录了他的三篇赋、四篇散文以致《司马相如列传》的篇幅大约相当于《屈原贾生列传》的六倍。这就表明司马迁认为司马相如的文学成就是超过贾谊的。
八、轶事典故与传说
琴挑文君
司马相如与卓文君的爱情故事是中国古代文学史上的佳话。司马相如以一曲《凤求凰》赢得了卓文君的芳心两人私奔成都开创了一段传奇的爱情佳话。这个故事不仅展现了司马相如的才情和魅力也体现了古代女性对自由和爱情的追求。
犬子由来
据《史记》记载司马相如少时好读书学击剑故其亲名之曰“犬子”。这个名字虽然听起来有些粗俗但却寄托了父母对他健康成长的期望。后来司马相如觉得这个名字不好听便更名为相如以仰慕战国名相蔺相如。这个故事不仅让我们了解了司马相如的乳名也让我们感受到了他对自己名字的珍视和改变。
名琴绿绮
梁王慕名请司马相如作赋相如写了一篇《如玉赋》相赠。梁王极为高兴就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴琴内有铭文曰：“桐梓合精”。相如得“绿绮”如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色使“绿绮”琴名噪一时。后来“绿绮”就成了古琴的别称。而成语“红拂绿绮”中的“绿绮”便是指司马相如以绿绮琴挑文君的典故。
长门买赋
相传汉武帝陈皇后被打入长门宫后日夜愁闷悲苦听说成都人司马相如是天下写文章的妙手就向他奉上百斤黄金请他写下《长门赋》来打动武帝又得亲幸。这个故事虽然带有一定的传奇色彩但却展现了司马相如辞赋的魅力和影响力。
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