老员外王安士听后，就说：“这就是了。”
宝悦和尚看了一下道济和尚，就说：“修缘，我打过了你，到时候你跳过板凳，跑出庙门就算完事了。”
济公禅师点头，宝悦和尚拿起筷子一比，对着济公打一下，就说：“啊，初一不烧香，十五不礼拜。前殿不打扫，后殿堆土块。终朝饮美酒，狗肉随身带。
出家亦无缘，送你还侯寨。脱下织缀来，赶出山门外。”
说完了，叫济公李修缘跳墙，济公禅师跳过板凳，撤腿就往山门那里跑了。
老员外王安士连忙说：“别跑。”
这句话未说完，就听李修缘嚷着说：“我收不住脚了。”
老员外王安士众人赶紧往外追，眼见李修缘掉在万丈深的山涧之内。
老员外王安士一瞧这个情形，悲从中来，一跺了脚，说：“修缘儿呀！不想你死在这里。”
话音刚落，王安士立刻放声痛哭。
一旁的宝悦和尚对老员外说：“老员外不便伤感，李修缘是大有来历。”
老员外王安士闻言，于是就说：“罢了，他既是死了，我回家把他那份家业，全都给他念经设坛化了。”
王全于是劝父亲王安士说：“爹爹不便这般，我看我表弟有些个道德，也许回家来是点化你老人家的，表弟还不定死活呢？”
宝悦和尚说：“公子之言有理，老员外还是请回吧。”
老员外王安士一概不听，回家要超度李修缘。
书中交代：
道济和尚到底哪里去了呢？
原来降龙罗汉转世的道济和尚济公借着遁法，够奔到上清宫而来。
济公禅师来到上清宫一打门，由里面出来了一个道童，一看见眼前这个人是个穷和尚，破僧衣短袖短领，腰系绒绦，疙里疙瘩，光着两只脚，穿着两只草鞋，褴褛不堪，济公禅师早把三光闭住。他们自然不知道。
道童于是就问：“和尚，你找谁呀？”
道济和尚说：“烦劳仙童到里面回禀一声，就说我是西湖灵隐寺济颠僧，前来拜访你家观主。”
道童一听，“呵”了一声，说：“你就是济颠僧么？你等着吧！”
道济和尚说：“可以。”
道童这才往里回禀，此时老仙翁正在会客呢。
书中交代：
是什么人在这坐着呢？
原来是上清宫后，天母宫的玉面长寿仙姑。
他是五云洞五云老祖的女儿，他正在洞中打坐，忽然看见上清宫里有一股妖气冲天，玉面长老妖狐一想：“怎么上清宫会有妖精呢？我何不到那瞧瞧，是怎么一段事。”
所以自己这才来到上清宫。
老仙翁见了他，以仙姑呼之，他见老仙翁，就称呼老仙翁，这两个人是对兵不斗。
老仙翁知道她父亲是五云老祖，管押天下群妖，无论大小精灵，只是要披毛带角，横骨穿心，不是四造所生，脊背朝天，就属五云老祖所管。
这个五云老祖究竟是何人物？
还得仔细交代一番：
在旧石器时代，五万多年以前。
这一时期的晚期智人虽然已经具备智慧，但是生存完全受制于自然环境。
当时的人类以采集和狩猎为生，工具仅能通过捡拾周边石块打磨制成，捕猎效率极低，很难获得稳定充足的食物来源。一旦遭遇寒冬、旱季或捕猎失败，饥饿便会直接威胁生命，人口自然难以增长。
这个五云老祖就是那个时代的一个晚期智人的小孩，因为环境恶劣，得病死了。想不到这个死小孩，刚死没多久，魂魄尚未离开身体，他刚好死的地方生长千年肉芝。那死孩子刚断气的瞬间吸收到千年肉芝的灵气，刚刚死去的身体一下恢复生机，死小孩重新活了过来。
死小孩突然活过来，肚子饿了就吃旁边的千年肉芝。当时死小孩死而复生，当时的属于晚期智人的那些人类认为这个死小孩是异类，因此排挤他，不让这个“死孩子”和他们一起生活，把他驱赶出去。
这个死小孩只好在各处流浪，来到了东南部地区的一个“国家”，这个地方附近有一座花果山，花果山上有一块灵石。
这个灵石乃是盘古开天地时的仙石之一，当年无量亿万年的远古洪荒之时，月亮和地球是连在一起的，仿佛是一个没有嘴的葫芦。
后来水神共工和火神打架，撞断了月球和地球连接的不周山，也就是天梯。天梯断裂，其中的有仙石百枚，其中一枚仙石就落到了东胜神洲的花果山上。这块巨石吸收日月精华，天地灵气，生出了九窍。灵石遇风化成石猴，而这个石猴就是以后的齐天大圣孙悟空。
当时那个“死孩子”间接得到灵石的灵气，也开始吸收日月精华，修炼成妖，自号五云老祖。
到了商朝几百年的时候，因为商纣王在女娲庙题了不敬神明的诗，女娲娘娘于是祭出聚妖幡，召来轩辕坟的千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精三妖。
女娲告知三妖，商朝气数已尽，命她们化为人形潜入宫闱迷惑纣王，并许诺事成之后让她们修成正果。可是三妖却借机伤害无辜，后来西伯侯的儿子周武王姬发打仗胜利，纣王在鹿台自焚后，姜子牙的一干有法力的将士把轩辕坟三妖抓住，就地正法。
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