后面的事情不必多说。
三国、两晋、南北朝。
在历史长河中，这一段可不是一般的波涛汹涌。
频繁换代，大家说它政权跌宕、英雄辈出，佛道玄思想融入，说它思想多元爆发，诗歌、建筑人才辈出，又说它艺术高度飞跃。
然而对于百姓来说可没那么多好事儿，动不动家没了，田也没了，儿子也被带走打仗去了，剩下的没准儿还会被战场上别人家的儿子砍死。
艺术的飞跃常常源于苦难，普通人就是苦难的代名词，有人歌唱苦难流芳千古，有人曝尸荒野。
我上学的时候历史并不好，但却记得只要能促进历史发展那就都是有利的，可我游荡在刚被屠杀的城池里的时候却没法把它当成历史，这都是血淋淋的命。
狗屁的文化飞跃思想进步，这是老百姓的命堆出来的。
攻占徐州，坑杀男女数十万。
八王之乱，攻占洛阳，屠城三日。
侯景之乱，血染建康。
北魏攻宋，屠掳淮南。
……
辉煌是属于上位者的，普通百姓只是长河中翻滚的沙砾。
一场场践踏看下来，我已经有些麻木了，直到在我在湘江水中见到几个人在河里游啊游，这几个人长的很奇怪。
其中一个脑袋上还长着树枝和绿叶的半大男孩在水里百无聊赖地在水里划来划去：“爹娘，我们还要游多少条河啊？”
其中一个皮肤粗糙的男性说道：“我也不知道，他们说我们的故乡在昆仑，要一直一直往北。”
男孩在水里翻了个身：“北是哪儿？”
另一个长发女性拽了一下男孩头顶的树枝：“多嘴，跟着游就好了，你想再被抓回去推船吗？”
男孩赶紧摇摇头。
我麻木的脑子这才想起来，对啊，还有这些祟。
东汉巨毋庸霸身高一丈，可以在战场上驱使猛兽；东汉左慈可以操控水里的鱼跳进盘子里，在有生命危险的时候还能化作羊混入羊群；东晋王猛可以驱使蚊虫，据说还能缩地成寸，半天时间就能从江西赶到江苏；南梁羊侃力大无穷，可以单手举起石狮子；北齐高纬可以和动物交流……
这能是人？
我开始在烽火战乱中寻找这些祟的身影，我不理解西王母留下这种能力是对是错，在当时可能确实让刘建加速走向灭亡了，但是现在这些祟被用于战争之中，这算怎么回事儿？
我找啊找，却意外发现了一群行踪诡秘的人，其中一些人最为明显，因为他们就长着一张不同于汉人的脸，他们是萨满，但从哪儿来的不知道，有可能是东北的，也有可能是西北的，但本领都是大同小异。
这个时候已经开始民族大融合了，他们倒也没有多格格不入。
在这个活下来都可能吃不上饭的年代，他们到处捡一些濒死的人和兽。
但很快我就发现不止是他们，游走在底层百姓身边的人可不止一批，儒、道、佛、玄……
他们穿着不同的衣服，秉持着不同的信仰穿行在百姓之间。
有时候几波人还会凑到一起。
“你能救吗？不能我试试。”
“好，你来试，不行的话他再试试。”
他们占卜的占卜，念咒的念咒，熬药的熬药，跳舞的跳舞。
什么人不人兽不兽，先给老子活！
他们个个都拿出了看家本领，救活一个算一个，活了以后第一件事就是让他们跑，往高山跑，往山谷跑，往没有战争和纷乱的地方跑。
能守住自己原本的模样最好，守不住了那就融魂借命，有的像人，有的像兽，有的不人不兽，野兽赋予强健的体魄，人类赋予灵活的头脑。
战火纷飞中一群百家赤子强行挽救着这些原本必死的生命。
当然也不只是人命。
在纷乱之中，权贵们听说沙棠可以御水就漫山遍野的砍，听说熊虎可以强身那就翻山越岭的抓，那时候可没有什么保护动物，抓光了就抓光了呗，那能咋的。
然而就是这些人让一只只祟逃离战火隐入山林，他们拥有了新的本领，攀山越水，带着万物生灵的火种找一个偏僻的地方延续下去。
他们在新的领地一代代生存下去，而延续的过程中血脉开始分离，人归人兽归兽，他们与山水自然和平相处，索取有度。
这些人带着一些野性，但保有一份纯真。
至此，我大为震撼，原来他们的存在不是惩罚，也不是为了战争，而是一种留存。
普通人和野兽一样无力抵抗历史的车轮，一个小小的节点和转折可能就是他们短暂的一生，想活下去实在不容易。
我本不信神，但我现在有了一个想法，天顶上原本可能没神，但死的人多了，那就有了。
保佑大伙的可能就是各家的祖灵，那不是高高在上的神明对渺小人类的庇佑，而是先祖们对后辈的怜爱。
他们也曾经是人，虽然无力改变现状，但是总会尽力挽救。
我终于豁然开朗，随着那一家子沙棠树顺着水流一路回到昆仑，他们远远地望见那白顶高山的时候兴奋得不得了。
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