蒙得恩在新圩、江口圩两地“选聘”到十五位娘娘。加上原配赖莲英，洪秀全已有了十六位娘娘。
这天，为庆祝喜娶十五个娇妻，洪秀全特意在新圩举办一场宴席，邀请了诸多太平天国高层。
杨烜、罗大纲、任文炳三人驻防江口圩，与新圩很近，亦受邀参加宴席。他们三人与石达开坐在一桌。这四人都尚未加入太平军，算是太平军的友军。
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洪秀全时年三十六岁，喜气洋洋，以茶代酒，作开幕词：
“诸位，太平军金田起义，接连打败清妖。朕上赖天父保佑，下赖诸位将士用命，建成太平天国，聚拢十万兵马。
“诸位且看，用不了多久，朕必能彻底打败清妖。天军必能早日进入小天堂，子孙后代永世享福。诸位都是开国功臣，有功皆可封赏官爵，子孙后代永世继承。”
在拜上帝会教义中，大天堂在天上，是信徒死后升天的地方，即基督教信仰中的天堂；小天堂则是信徒生前居住的地方。
洪秀全提出了“小天堂”的概念，激励太平军奋勇杀敌。他声称，只要太平军信教虔诚，奋勇诛妖，太平军就能早日进入小天堂，父母妻子都能进入小天堂享福。
此外，洪秀全规定，太平军官兵战死后，子嗣可以世袭官爵。老子生前担任什么官职，有什么爵位，等他死后，其儿子可以继续担任同样的官职，承袭同样的爵位。
这同样不是说着玩的，而是得到了贯彻执行。譬如洪秀全的宠臣蒙得恩病死后，其子蒙时雍袭爵，掌管外交事务。蒙时雍只有十几岁，哪懂什么外交，被洋人耍得团团转，闹了很多笑话。
太平军心心念念的“小天堂”到底在哪，洪杨等人尚无清晰的概念。
实际上，直至现在，洪秀全、冯云山对未来仍无长远的规划，也不知道下步该往哪个方向发力。
此时的洪秀全、冯云山威望甚高，洪秀全是教主，冯云山是拜上帝会的实际缔造者。在太平军官兵心目中，洪、冯的地位是高于杨秀清、萧朝贵的。
但洪秀全庸碌无能。冯云山长于组织建设，短于运筹帷幄，既不知道要建设根据地，也不知道夺取金陵作为国都。
洪秀全继续说道：“《圣经旧约》上说过，以色列人的祖先拥有众多妻子，所罗门王的妃嫔更有上千人之多。朕今日娶了十五个娘娘，也是为了天国大业，好让天国后继有人。”
杨烜、罗大纲、任文炳三人驻军江口圩，蒙得恩强抢民女，三人都曾亲眼目睹。
任文炳小声抱怨道：“天王初登大位，一下子就娶了十五个娘娘。这可不是开国之主应有的气象呀！”
蒙得恩在江口圩抢夺民女，百姓不堪其扰，想尽办法逃避。有的老百姓送钱给杨烜等人，从江口圩逃入浔江。
有的老百姓甚至找到杨烜、任文炳、罗大纲等人，宁可把女儿嫁给他们或者他们麾下的军官，也不愿把女儿嫁给洪秀全。
蒙得恩甚至把魔爪伸到了自己人身上。要不是杨烜勇于担责，黄玉昆的女儿恐怕就要被蒙得恩抓去了。
却听罗大纲笑道：“诸位，你们知道天王的选美标准吗？”
不等众人回答，罗大纲自问自答，说道：“首先，娘娘得出自书香之家，知书达礼。其次，个头要高，身高五尺以上。最后，还得是天足、腰直、肩削、胸平、肤白、貌美、处女。
“天王选美标准高，胃口又大，一开口就要十五个娘娘。蒙得恩也没有办法，只得四处搜罗，几乎把新圩、江口圩访查遍了。”
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这话当众说出来，未免有些不恭敬。但蒙得恩抢夺民女时，罗大纲与之也有些冲突，此刻便借着宴席说了出来。
石达开冷笑一声，压低声音说道：“罗大哥说话要注意，小心被其他人听到。”
石达开时年仅十九岁，却已闯荡江湖多年，与罗大纲、任文炳等人很熟。他读过书，很有见识，不信拜上帝会，对太平军持狐疑态度。
为此，洪秀全颇有些猜忌石达开。金田起义时，石达开带领来人参加团营，作战并不积极。洪秀全初封杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉为四大军师，并无石达开的份。
后来，石达开走投无路，只得决意加入太平军。永安建制时，洪秀全也投桃报李，加封石达开为翼王。石达开成为首义五王，跻身太平天国高层。
石达开虽然年轻，却智识过人，尤其富有政治智慧。他对洪、杨、冯、萧之间的权力斗争心知肚明，超然事外。但凡行军打仗，石达开总以保存实力为要，凡事并不主动。
加上他不信拜上帝会，颇受洪、杨等人的猜忌。直至挂帅西征，石达开都没什么大的作为。
石达开备受后世推崇，被后世小说家包装为“石敢当”。其实，太平军早期只有两个敢当，分别是林敢当（林凤祥）、李敢当（李开芳）。
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