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日落前，去季苍河口参加狩猎大赛的猎人队伍成群结队的划船骑马归来。
大量猎杀的野兽和被活捉捕获的幼兽，都被人弄上河滩，数千人从交易市场和季苍河两岸涌到河滩上欢呼雀跃。
王城北门河滩上，一堆堆木材堆起来，篝火也陆续点燃。
在经过简单的评选投票之后，猎人们都挽起衣袖拿起锋利的青铜刀具，开始剥皮宰杀野兽，准备为所有人献上一顿丰盛的肉食盛宴。
一群巫在小女巫的带领下，在河滩上举行了一场规模盛大的勇士赐福仪式之后，一场盛大的篝火晚宴正式拉开序幕。
一夜喧闹自不必细说。
第二天上午，市场交易继续，徐晨则在王宫巫王殿举行了第二次部落议事大会，开始统筹安排接下来的王城建设和新一年的耕种生产安排。
第三天，徐晨分别在议政殿、法政殿和军政殿指导军政工作的开展。
议政殿由羽公族女巫负责，拱火族小女巫协助，另外从拱火盆地定居的各族群部落之中，推举挑选了十多位族长和家族首领共同组成了第一届临时议会，以后政务工作就将由这个议会进行商讨处理。
法政殿由皮族女巫负责，五鬼族小女巫协助，另外同样从各部落推选了一些老成持重的男女首领组成第一届法纪会，负责各部落和王城的违法犯罪的审查和审判。
军政殿则是由风、雷、龙三位正副统领负责，各联盟核心部落军衔最高的军官组成军事联合会，其他附属部落的军官都成为军事联合会的下属成员，所有部落的猎人队伍都将接受军联会的统筹管理和指挥。
议政殿正式开展工作之后，一天时间接连发布三道政令。
第一道政令是从各部落征调役夫参加王城建设。
第二道政令是关于税收征缴的安排。
第三道政令是关于各部落人口和农田数量清查统计。
法政殿没有对外发布法令，而是开始筹备编写第一部巴国法典，同时准备将去年议定的第一部法律刻在石碑上竖立在王宫广场之上。
军政殿组建之后，发布了两道军令。
第一道军令是从各部落挑选一百名年轻勇武的猎人，组建王城禁军。
第二道军令是统计各部落训练猎人的数量、战马及武器装备情况。
这些事情，其实都是在徐晨的指导下完成的。
毕竟政权架构和军政处理，不光对徐晨这个从未参加过政府工作的人来说是一个考验，对于这些不久前还在住山洞吃生肉的原始大力野蛮人来说，更是如同一群二哈看星星，根本就无从下手。
本来政务处理这种事徐晨并不打算交给一群巫去处理，但眼下却只有一群巫具有强大的学习能力和管理大型族群和部落的经验，另外，她们特殊的身份做这些事会更加容易，更加让所有部落接受和遵从。
这样做眼下比较轻松，但未来会留下一个极大的隐患。
那就是王权和神权搅和在一起，一旦把持政务和法令两大要害部门，神权野性膨胀，极有可能威胁甚至颠覆王权。
不过这种事也不知道是猴年马月的事了，徐晨这辈子注定看不到。
第四天，在巫祝大会结束的祭祀仪式上，神殿宣布将按照巫王陛下的命令，组建巫学院，不光要求各族大巫将自己寻找的传承者送到学校学习一到两年，同时各部落按照要求选送一到两名聪慧的未成年少女到神殿巫学院，接受新巫培训。
这是根据以前徐晨提出的大巫分级计划作出的安排。
眼下神殿已经建好，配套修建了不少房屋，不光有群巫办公休息场所，其中还有一所学校，就在神殿南侧，面积也很大，可以容纳至少两百人一起生活学习。
以后各族巫的分级从高到低就是黄衣大巫，蓝衣大巫，白衣大巫以及没有斗篷的巫医和巫师，参加学习的巫学院的学徒也能穿白色巫裙，没有披风，胸口不能绣上代表各族巫的花纹，只有考核合格之后才能加上。
神殿以后就是大祭司常驻的场所，为了协助大祭司在神殿的管理和工作，徐晨特别又加入了另外一种新巫的身份，叫做红衣大巫。
红衣大巫不归属任何部落，而是直属神殿的神职人员，负责协助大祭司和众巫议会，传达神殿的各种命令等工作。
第一个担任红衣大巫的就是一直跟随小女巫身边学习的拱火族小巫女。
以后还会有更多红衣女巫从巫学院中挑选担任。
就像王城的禁军一样，她们独立于部落之外，只为神殿工作。
这样操作的目的，也是加强神殿的力量和权威性，有利于神权的统一。
神权虽然对王权有很大威胁，但神权统一却势在必行，就像要求所有被征服部落转变信仰接受巴族大巫的领导一样，只有这种超越族群的权力形成之后，才能形成更加强大的信仰之力，形成更加紧密的文化认同感。
一场热热闹闹的巫祝大会完美落幕。
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