更衣完毕，刘义符派内侍通传，带上高令娴、沈妙姬、刘惠媛出营地，已到巳时日近隅中，何承天率蒯广徽、宠安民等州学博士、学子先在学区内祭拜孔子，宣布开学，然后还有乐舞酒会则移到紫漳山顶举行，此时已在列着长队，沿山道曲折的石阶上山。
其实祭孔之俗自两汉就有了，一般是太学、国子监开学时，会举行祭礼，天下州郡大中正、中正也会率州郡士人祭孔，朝庭奉周公为先圣，孔子为先师，礼仪较为一般。要到唐以后，孔子才享有羊、猪二牲，搭配黍、粟、稷、稻、梁等五谷的少牢公爵之礼。
刘义符目测，紫漳山的主峰紫漳峰，大概还不到一百米高，山上遍布着枯黄蒿草和常绿的低矮灌木丛，之字形的山道石阶有一丈多宽，附近庶民们和州学士人陆续登山，接着一些军士和随驾侍卫先清道把守，刘义符便率中府官员们拾级而上。
高令娴、沈妙姬、刘惠媛则带着百余名女官、内侍，领着一大群官员妻室、女眷，并奴仆等千余人随后跟上，一时山道上的人群浩浩荡荡，如一条长龙般盘旋而上。
山顶靠近州学这边有一处陡峭悬崖，临崖处一片极大的开阔平地上有一座西王母庙，葛洪《枕中书》曰：木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。
所谓木公，就是男仙之首东王公，也称东君，东皇太一等；西王母也称金母，是掌管不死药，罚恶，预警灾厉，主宰阴气，生育万物的创世女神，也主婚姻之事。
是故这座庙宇气象宏伟，占地极大，四面有高墙，门前高高的牌楼和斗拱门阙漆色红白斑驳，底下石阶还长满了青苔，看起来很有些年头了。
两尊斗拱阙楼之后才是台基庙门，牌楼之后有一大片青石铺地的广场，军士和侍卫们已先到此处四面把守，并在广场上铺放了数十张朱漆小榻和条案，依照坐北朝南的席位，前面放置榻案，两边到广场边沿皆铺坐席，更远的外围，人们只能自行找空地设席。
刘义符率官员士人们就坐，高令娴则带着长长的一队数百名妇人和年轻女郎，及内侍、女官随从携带香烛、祭品先进庙里祭祀西王母，以祈求天下士庶婚姻美满，家庭和睦。
这些没男子们什么事，大家都笑逐颜开，说着一些祝愿的话恭送，而这样的大庙里是有庙祝的，此时便大开正门相迎，内侍女官及一些奴仆们带着食材、餐具、柴炭、凭案等跟进去，在庙宇前院内摆开以备宴饮之用。
此时碧空万里无云，阳光和煦，阵阵山风拂面也带着暖意，众人都入席坐定，外围还有许多州学博士和学子坐得有些拥挤，不免人声嗡嗡一片，如街市般喧嚣。
“当”的一声铜钲相击，发出悠长悦耳的清鸣，顿时全场肃静，众人全都向场中看去。
何承天已起身离席，立于场中空地，四面抱拳致礼，朗声道：“诸位！值此人日佳节，君臣盛会，士庶同乐，又逢学宫落成典礼，其名为州学，然则日久或为太学亦有可能，自此荆襄才俊学有所用，理应请祭酒蒯仲度作序，司业宠山民作赋，以开宗明义，诸博士并百官可自行献诗，以壮声色，诸位以为然否？”
“善哉！善也……请蒯祭酒出场！”
何承天话音刚落，州学一众士子和官员们一齐鼓掌欢呼，更远处的山顶平地上，遥望围观的士民人群也跟着击掌，一时掌声如春雷轰动，气氛一下热烈起来。
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