敖伯玉也还了礼，问起此处可有什么神仙大能居住，顾文岑便告诉他这地方确实有两位大能居住，乃是洛水女神洛滨，亦唤作宓妃，也是因此，那洛水女神庙香火鼎盛，他这河伯庙却没几个香火纸钱。
二人说话也算投缘，敖伯玉便与他聊了许久，侧面打听这洛水可有什么灵异，顾文岑告诉敖伯玉此地千百年来都没什么异常。
得知后，敖伯玉打算去拜访一下洛水女神，一是看看有没有缘分见一见那文人骚客们赞誉无数的洛水女神到底有多美，二也是起着拜师的心思。
洛神，洛水的女神洛滨，洛滨为羲之女，也称宓妃。
对于这些神仙大能，敖伯玉也有一定的了解，伏羲乃是上古大神，虽已有数百万年不曾出世，但这种顶级大能，他的女儿必然也有高绝修为，若是能拜师成功，也是好机缘。
之后敖伯玉按照顾文岑的指引，去了洛神庙，在庙中点香请神，然而等了许久，也不见洛神降临，心中有些不甘，又重复点香多次，还是未能见得。
敖伯玉心中有些失落，这事在西牛贺洲时也遇到几次，往往听人家说那地方有大能居住时，自己就去庙宇中点香请神，然而从未有大能出现过。
心中突然想到：“洛神赋我还是能背得大半，若是在此题个《洛神赋》，借那曹子建的才情，不知可否能见到？”
然而这念头瞬间就打消了，自己是来拜师，可不是来泡妞的。
“整篇抄肯定不行，况且我也背不全，就抄个一段，看看有无机会。”敖伯玉心中暗道。
打定主意，敖伯玉也不再多想，从庙祝那借来纸笔，写下一段：
洛神之形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。............攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
随后再次请香，连同写下的赋一起点燃。
只是这事做完，就觉着自己好像欠了别人钱一样，心中稍有不安。
不远处的洞天福地中，洛神手里拿着敖伯玉刚写的赋。
“写得倒是极好，只是怎没头没尾的，芝兰，你去请他来一趟，让他写完。”
“是，主人。”
敖伯玉这边，等了片刻，就见那清香燃得极快，意识到真有用，心中也激动了起来。
随后就发现那神像灵光一闪，敖伯玉脑海中就出现了一个地点。
连忙拜谢，出门离了人群聚云而去。
行了数百里地，就见一片迷雾，穿过云雾，就见一高山，云遮峰顶，日转山腰，好山：
嵯峨仿佛接天关，萃律参差侵汉表。岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
落在山下，就见前方两个女仙联谊而来。
“兰芝，白及，见过三太子殿下。”两位仙子行礼道。
“敖伯玉见过二位仙子。”
“请三太子殿下随我等来。”
敖伯玉连忙跟上，走上山腰，见一仙府，步入其中，就见金漆雕龙凤，琉璃耀仙株，如梦如幻。
步入一殿中，就见上坐一仙子，那模样，当真是配得上一顾倾人城，再顾倾人国，怕是那九天的仙女不敢比，月里的嫦娥失颜色。
不过敖伯玉并无色欲之心。
修行者，尤其是成仙之前，养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，缺一不可，若非得道，不可泄了精气，不然于根基有碍。
既有道可求，自然是一心向道。
敖伯玉行礼拜道：“在下西海龙王敖闰三子敖伯玉，见过洛神。”
洛神微微点了点头，问道：“你虽是龙族，倒是有文采，只是为何这赋没头没尾，甚至题都没有？”
“还请洛神恕罪，晚辈才疏学浅，只能写得出这一段。”
洛神听后觉得他是在推辞，能写出这么一段赋的人，怎么可能写不出头尾，不过也没再多说，而是问道：“你想见我，是有何事？”
敖伯玉当即就说了想要拜师的意思，然而洛神听完后，也果断拒绝道：“我虽活了数万年，有几分修为，却不擅教人，与你也无师徒缘分。
不过看在你这段赋上，虽不能收你为徒，也赠你一份机缘，我观你九窍稍堵塞，道基也不坚，便送你三卷外丹的方子，你若有那份机缘，自去采药炼丹服用，养好龙体，或许也能有一番成就，不过此丹乃我父之丹方，你不许外传，亦不可给外人服用，可知晓？”
“晚辈对天发誓，若是外传，大道不亲，万雷灭我。”
洛神便不再多说。
就见那兰芝与白及捧来三卷玉简，敖伯玉收下后，谢过洛神，就被两人送出了山。
再回首看时，那山已隐入云雾之中，瞧不着了。
敖伯玉心中有些苦涩，内丹与外丹便是道门中的修炼之术统称。
外丹指炼制丹药服下修行，内丹则是以人体拟作炉鼎，以修炼体内精、气、神，谓可使凝结成丹，这也是主流的修行之法，甚至可以说是根本之法，哪怕外丹也要依托于内丹术而成。
自己一没仙株仙草等灵材，二不会炼丹之术，拿这些丹书又有何用？
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