太乙天帝是神话传说中的重要神只，以下是关于他的一些介绍：
? 形象与气质：太乙天帝通常被描绘为身穿金色龙袍，头戴玉冠，面容英俊威严，眼神深邃如海，其身旁伴有强大的气息，令人敬畏.
? 职责与能力：他的主要职责是守护神霄世界的平衡，掌控着天地万物，能够呼风唤雨、驱雷掣电。在神霄世界安宁时，他庇护众生，使其安居乐业；当外敌入侵，他会率领神霄九宸及其他神只共同抗敌，保卫家园.
? 在小说中的形象：在树下野狐所着的仙侠小说《仙楚》中，太乙天帝是魔门五帝之一的楚狂歌，他修成太乙火真残谱衍化的太乙离火刀，此刀是魔门十大神兵中唯一上榜的气刀，还拥有法宝太乙元真鼎.
太乙天帝在不同文化和宗教中的形象与故事各有不同：
道教
? 太乙救苦天尊：是道教六御之一，全称为“东极清宫黄箓教主太乙循声救苦天尊青玄九阳上帝”，住在青华长乐界东极妙严宫。其形象通常是骑狮子，手持净瓶或杨柳枝， 端坐于九色莲花宝座，莲花下有九头狮子口吐火焰，身旁有金童玉女、真人力士等护持。他以“救一切罪，度一切厄”为职责，能化身无数，在天呼为太乙福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君，可引渡受苦亡魂往生，接引功德圆满者登仙.
? 神霄派中的太乙天帝：神霄派将东极青华大帝奉为“九宸上帝”之一，是该派的雷法本尊之一，地位仅次于神霄玉清真王.
楚地文化
东皇太一被视为至高神只，是宇宙万物的起源和主宰者。在《楚辞·九歌》中，东皇太一是十一神只之首，被描绘为身穿金黄色袍服，腰佩玉环，手持长剑的形象，其形象神秘而威严，代表着尊贵与权威，主宰着自然和人事的一切.
神话传说
在一些传说故事中，太乙天帝是一位善良公正、拥有无尽神力的神仙。如嫦娥的传说中，太乙天帝帮助遭受宫中阴谋陷害的嫦娥回到家乡并创造新的生活，后来又为保护嫦娥与邪恶仙人战斗，最终将神力传承给嫦娥.
太乙救苦天尊的主要神职和功能包括以下几个方面：
? 救度众生苦难：太乙救苦天尊以慈悲为怀，誓愿救度一切受苦众生。人在遇到苦难时，只要念诵其名号，他便会随声应化，帮助人解忧排难、化凶为吉.
? 接引众生登仙：对于积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其升仙.
? 救拔地狱亡魂：作为道教的冥界主神之一，太乙救苦天尊肩负着救度地狱亡魂的重任。他可以将冥界业力的血湖化为莲池，以拯救受苦的亡魂，并引渡他们往生.
? 应化十方天尊：太乙救苦天尊应化十方，而为十方救苦天尊，分别是东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉高天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊，以不同的形象和名号在十方世界救苦救难.
? 协助玉皇大帝管理事务：太乙救苦天尊是玉皇大帝的重要助手，协助玉皇大帝管理天下事务，在天庭中地位崇高，其地位仅次于玉皇大帝、王母娘娘等几位最高神只.
太乙救苦天尊的信仰传播主要通过以下几种方式：
经典传承与弘扬
自六朝以来，约有九十多种道经记载了太乙救苦天尊的相关内容，如《太上洞玄灵宝救苦妙经》《太一救苦护身妙经》等，这些经典阐述了其神格、职责及救苦救难的事迹，随着道士对经典的研读、讲解和传承，使得信仰得以传播.
斋醮科仪的影响
唐宋以后，出现了众多以奉太乙救苦天尊为主尊的黄箓斋仪、施食炼度科仪，如破血湖灯仪、青玄济炼铁罐施食科仪等。在这些仪式中，道士通过诵经、礼拜、奏乐、唱赞等环节，祈求太乙救苦天尊超度亡魂、救度众生，这种庄严隆重的仪式吸引了众多信众参与和关注，促进了信仰的传播.
形象塑造与艺术表现
太乙救苦天尊的形象通常为骑狮子、手持净瓶或杨柳枝，端坐于九色莲花宝座，其形象通过雕塑、绘画、壁画等艺术形式展现于道教宫观、石窟等场所。这些艺术作品不仅具有宗教意义，也具有艺术价值和观赏价值，吸引着人们的目光，使更多人了解和认识太乙救苦天尊，进而推动了信仰的传播.
民间习俗与节日
在民间的清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮超度等法事时，会奉祀太乙救苦天尊造像。 尤其是中元节，太乙救苦天尊的信仰得到极大发挥，人称“大士爷”或“普渡公”，主宰诸鬼，护佑冥阳两界，这种与民俗节日的结合，使得信仰深入民间，广泛传播.
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