纪由怀揣着好奇在周围转悠。
夏朝人的聚居形态为聚落，房屋样式主要有半地穴式和地面建筑两种。
夯土技术已被运用到城墙与房屋地基的建造中。
整个聚居区域被细致划分成不同功能区，宫殿、居民区、手工作坊。
纪由往农田区域走去，这里已经有了简单的灌溉系统。
夏朝人挖掘出一条条纵横交错的沟渠，成功将自然水源与农田紧密相连。
水流顺着地势，从水源地潺潺流向农田，逐渐形成了一个虽简易却行之有效的灌溉网络。
部分农户家中，存放着粟、稻、黍等粮食。
旁边还摆放着由木头、石头、骨头制成的农具。
石斧、石铲、骨耜。
纪由看着骨耜，不禁想起在先秦时期见过类似的农具，不过那时已是铁制的了。
夏朝人们已经开始饲养猪、牛、羊、马等家畜。
这些家畜不仅是餐桌上的食物来源，也用于农业生产和交通运输方面。
纪由逛了好几户百姓家，却始终没发现钱的踪影。
是藏得太过隐蔽，还是这个时代依旧盛行以物易物的交易方式？
纪由移步参观各个手工作坊。
青铜铸造出铜酒器、兵器等，造型较为简单但工艺比较成熟。
纺织作坊里，主要以麻纺织为主，生产出的基本都是麻布。
而陶器制作最为精细，种类繁多，有黑陶、灰陶等，器型丰富多样。
包括鼎、罐、豆、壶等。
纪由进入王宫，这里是院落式布局。
仍然遵循中轴线对称原则。
处理政务的房子位于中轴线上，两边是居住寝室。
与商朝王宫相比，夏朝王宫规模要小很多，但建筑材料却并无太大差异，均采用木质结构、夯土台基，搭配柱础石。
墙壁上装饰的壁画和九鼎上的一样抽象。
色彩简单，却展现出超前的审美观念。
在墙下的土里，整齐插着十二根中空的竹竿。
纪由探头探脑看了看但是没搞懂，转身走进走进屋子。
夏朝已经有了初步的官僚体系，设有牧正、庖正、车正等官职。
分别负责管理畜牧、膳食、车辆等事务。
还有军队，刑法和监狱。
国家管理已经有了一定的分工。
纪由看到屋里有个男人席地而坐，他身旁是一堆......骨头？陶片？
他走近拿起一块最大的看。
上面写着字，比甲骨文更漂移。
一张大大的陶片上绘制着奇怪的图案。
每隔一段距离就有图案标注，总共二十四个。
纪由突然恍然大悟，这就是二十四节气！！
夏历！！
纪由越看越觉得其中玄妙，虽不认识上面的文字，但图案却能看懂个大概。
谁说古代人不知道地球是圆的？
这夏历属于阴阳历，也就是现代人所用的农历。
古人把月亮刚升起的时候称为朔日，月亮最圆之时叫做望日，这一周期被称为朔望月。
太阳与地球的关系则通过二十四节气来体现。
古人通过细致观察月亮和太阳，将二者结合从而确定了时间。
每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。
夏历不仅能反映月相盈亏，还与潮汐现象紧密相关。
纪由拿着这片记录着二十四节气的陶片，快步跑到那十二根竹竿前，开始仔细对照查看。
这个竹竿不会就是二十四节气中的十二气吧？
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒？
纪由对照着文献，研究了许久，最终确认了自己的猜想。
真是十二气。
这十二根中空竹竿插入土中，最短的四寸六分，最长九寸，在每根竹竿口放置浮灰。
土壤内部存在气体交换，其中包含氧气、二氧化碳等气体。
在气温、气压变化时，气体的体积和压力也会随之改变。
当冬季向春季过渡，气温回升，土壤内空气受热膨胀，便会从土壤缝隙排出。
古人认为，冬至时阳气始出，最长竹竿上的浮灰会被吹出。
这便是所谓的地气。
每根竹竿长短不一，会发出不同的声音，单数管声属阳为律，双数管声属阴为吕。
这不正是千字文中“寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳”所提及的律吕调阳吗？
这十二种声音对应十二个月份。
是古人将音乐、天文与哲学完美融合的伟大创造。
怪不得中原人总说农历准！
这般精准的历法，是依照中原地区地势精心研究出来的，承载着不可磨灭的中原文化。
纪由有被震撼到！！
那些观星人日复一日、年复一年地抬头望天，执着地观察记录，才有了如今丰富的节气文化。
何等幸运，能够见证并传承这份古老而珍贵的智慧。
纪由想着反正都是倒退，将有图案的全都薅走了。
他回到博物馆取消暂停继续倒退。
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