后面的和尚气喘吁吁的追上来，听过偷书孩子的话，气得肺都炸了，指着孩子道：“你……你……你偷书还有理了？”
和尚激动间差点连话都说不清楚了。“不是么？那你告诉什么叫偷？叫什么叫盗？我既然看了会将东西还你，又怎么称得上是偷是盗呢？”这孩子聪明之极，思维也是反应灵敏，生生说得那和尚有理变成没理了。
“那么敢问小施主一句，你拿这经书何用？”若不是这老和尚主开口，众人几乎都忽略了旁边还有这么一人扫地的老僧。孩子冲扫地的老僧还了个佛礼，回道：“回禀老师父！弟子姓种名放，自幼家贫，虽有心向学，奈何家中为财力所限，并买不起书。听闻‘大相国寺’经书很多，却是欲借之一观，多识些字。”
偷书的孩子回答得不亢不卑，很有些气度在里面。那老僧听得连连点头，赞了句，“家贫仍有心向学，的确是了不起。”转过身对先前追他的和尚道：“澄静！我看这事就这么算了，此书就是更借他一观也无不可，寒门学子比之名门望族想要求学何止难了百倍千倍？佛门佛门，宜是大开方便之门。
“孩子，你若是这本经书看完了，还想看别的经书，自己尽管拿去看就是，不过记得放回来就好。”扫地老僧又转头对偷书孩子道。
“可是！师叔祖……”那叫澄静的和尚有些心不甘情不愿。扫地老僧打断道：“佛主施布肉身，有割肉喂鹰之举，何况且是区区一本微不足道的经书，若是没人看，你放在那处还是放在那处，又与弘扬佛法何益？”扫地老僧说得有几分道理，“澄静！世间本无事，庸人自扰之，你着相了。”
“是！”澄静不敢再和扫地老僧争辩，退了下去。“这么说寺中的经书我可以随便看喽！”得扫地老僧点头之后，偷书孩子差点没高兴得跳起来，眼见这件“偷书”之事要就此平息。
柴宗训听过“种放”之名，心中掀起无数波浪，这个种放也许大家不是十分熟悉，可是说起“种家将”想来大家就会有些印象。其实在终北宋一朝，很多将门为后人所熟知，若说最出名的莫过于“杨家将”。可是要论到真正的的北宋将门，在柴宗训看来除了“种家将”和“折家将”外，便是“杨家将”都有些过于吹捧了。
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