眼前的野驴比张洪略低一些，但比绝大部分的族人高，最高的大概在一米五左右，而且体长都在2米左右，不过大部分野驴的身体看起来都不大好，瘦的皮包骨头，有几只小的野驴，惊恐的眼神充满着整个眼眶，不时地低下头，喘出一口口白气。
不知道是说熊奇这次的运气真的非常好，还是这群驴子运气好，在这天寒地冻的季节，即便有野草，也都被埋在厚厚的积雪下面，要想吃到，谈何容易，而且气温又这么低，眼前有几只驴子都在瑟瑟发抖。
部落如果有了这群野驴，只要挺过这个冬季，来年开春，稍微驯化一下，用他们来帮助耕地，要比单纯的人力要更有效率。
之前跟巫仔细地谈过，巫一直担心因为种植野生粟的事情，会耽误部落狩猎和采集，进而影响部落的食物获取，所以即便是张洪多次保证，巫也没有绝对松口，让族人的生产方式进行转变，从打猎和采集变成都去刨地种植。
张洪也知道直接从打猎采集的生活方式转向种植，这个条件还远不成熟，步子跨的不是一般的大。但来自后世，对农业文明的创造性有着足够清醒的认识和自信，他也想让族人们都看一看，种植的过程和成果，是要比狩猎和采集更安全、更稳定。
经过多次的商量，巫最终同意了以开春一个月为限，这一个月，族中只保留捕鱼和外交的队伍，其他的都去耕地种粟，而一个月以后，除了少部分人看护田地防止被野兽破坏，其他族人大部分时间还是要放在狩猎和采集上，这样即便田地没有任何收获，那也能保证族中食物来源的稳定。
但现在有了驴，一切的计划就能往前提很多了。原本张洪是想着往更北方探索，看看能不能找到野牛或者野马的，不过现在，就不用浪费时间了，专心准备开春农耕的事情就可以了。
现在，树杈他们可以设计制作犁了，张洪跟熊山、树杈等人，花了好几天的时间，先用泥土做了一个犁的样子，然后烧成陶器，再将这个陶器当做模具，浪费了十几炉的铁水之后，终于将熊部落的第一个犁给做了出来。
说是犁，其实就是一块三角形的铁块，因为用的铁比较多，整体上面很重，大概80多斤，长40厘米，宽大概25厘米，形状并不规则，右边有一个导流板，在犁往前的时候，会把犁出来的泥土给推到右边。
除了这个犁头，树杈和熊山、熊木等人，也做好了配套的木架和绳索，用来人力或者驴子的力量拉动。
这样一来，有了驴和犁的加持，开垦荒地的速度就能加快很多，生产效率也有很大的提升，原本张洪担心的占用过多劳动力导致食物不足的可能，也将大大降低。
因为材料和技术的限制，张洪带人做出来的犁很像后世的直辕犁，犁的主体由三根木头和一块三角形的铁组成，一根一米五长左右的直木作为犁辕，承担人或者驴的拉力，并通过犁辕把这股拉力传到下方的犁底和后方控制方向的犁把上，犁底部分用一根短棍与犁辕链接，三者构成一个三角形，犁底与地面接触的地方，用部落为数不多的铁，打造了一个两边低中间高，箭头形状的犁铧，用铁钉钉在犁底一端。为了方便更换，所有的部件，张洪都让熊山他们尽量做到尺寸一致，而且还多备了几套部件。
有了犁，那就要试一试犁的效果，张洪喊上人带着犁，在院外刚收完白菜的地上进行实验，张洪站在犁后面，犁辕前面用斧头斫开一个缺口，用麻绳绑了，麻绳分为两股，熊山和树杈一人拉着一根，并排向前走去。
张洪抬高犁辕，犁铧顺势插入地面约十五公分深，在两人的拉动下向前开去，田地里的土顺着犁铧向两边翻开。大概五分钟左右，三人耕出了一条长约一百米、宽三十公分的地。
如果按照这个速度，一亩地大概要半个小时就能犁完，但是理论归理论，实践是实践，在耕地的过程中，张洪也发现了很多问题。
首先就是前面两人拉动的力气有大有小，忽快忽慢，这就导致张洪不得不用很大力气去调整方向；其次就是张洪必须要控制着犁铧入土的深度，太深，前面两人拉着吃力，土也翻不过来，太浅，起不到耕地的效果；
再者就是效率还是很低，一亩地三个人要两个小时，那么按照一天8个小时的工作量，整个部落能拉动犁的人算有60个，不做其他事情的情况下，那么一天能犁80亩，事实上，除了翻地，还需要将土地上的土块给耙成碎块或者更细的土壤；
随后还有起垄、播种、覆土等一系列的工作要做。那么一天犁80亩，看起来很多，但加上后续的工作，这个效率就大打折扣了。
所幸，熊奇等人发现了驴。在经过几天的喂养后，它们逐渐习惯了部落的生活，吃干草时也没有像刚来时那么警惕了。张洪想要将他们驯化一下，用于部落耕地。
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