据后世考古学家和语言学家的研究，文字最早应该是由各种图画演变过来的，无论是西方社会还是中原大地，都不同程度地产生了这种带有明显图画形状的原始文字。以甲骨文为例，很多甲骨文其实就是简化后的图案。
而甲骨文在经常使用和改进后，逐渐就演变成了金文、小篆直至后世的隶书、宋体字和繁体字、简化字。
在中原大地上，即便是史前十万年，那也有着很多很多的小部落散落在这片土地上求存，每一个部落用于记录的图案，可能都不一样，绝大部分的原始文字，也都在浩瀚的历史长河中淹没了。
张洪无法去关注那些可能会断了传承的部落，他现在只是想把熊部落发展壮大起来。
在纸张还没有能力发明之前，用这种方式来记录文字和部落的事情，应该是足够使用了。
“韦编三绝”，竹简除了用竹片或木片，还需要用绳子将这些竹片或者木片给穿起来，这个绳子在古代，通常使用兽皮制成，不仅耐磨，还比较有韧性。
前些天被宰杀掉的牛，总算让张洪又有了一个杀它的理由。
“惟殷先人，有册有典”。
用竹片、木片编成的竹简，很快就让巫这个喜欢“写日记”的人整天抱着不放了。
竹片长30厘米，宽只有不到3厘米，每一片都是由树杈带着木工坊的人一点点地削磨出来的，一开始掌握不好技术，经常弄坏，而且速度很慢。
好在有了铁制的工具，又发明了一些专门用来制作竹简的刀具，只消将竹子给锯成一节节竹筒，再用刀每隔一段距离破开，破开后的竹片，放到蒸锅里蒸，趁热软化的时候，压在平整的木板或者石头上。等定型了，再将其放到刨床上刨平，这样，竹简的主要材料就完成了。
要装订成册，就需要在这些小竹片的两端处钻孔，几十片竹用皮带或者麻绳穿在一起，经过编织后，就形成了一块块“竹席”，做好之后，就可以用炭笔或者小刀在上面写字了。
巫现在已经很少画画了，基本上都是用文字进行记录。经过一年多的学习，他掌握的汉字和词汇量，已经是一个很可观的数量。日常所用到的语言和文字，他都会写，遇到不会的或者不知道怎么叫的物体或事物，张洪会跟他说。
当竹简做好之后，经过张洪的介绍，巫立马就明白过来，这个东西会很方便他来记录，而且材料都是很普通的木头和竹子，而且在记录完之后，只要一卷，收起来就可以了，不像皮革，不仅贵重，而且材料很难获得，大小也不一样。
“笔则笔，削则削”
应该写的一定写上去，应该删掉的一定删掉。
对于竹简来说，记录在上面的文字要是有错误，只能用小刀一点点地削掉。
原本张洪建议巫用炭笔写字的，但巫还是坚持用小刀刻。也怪张洪多嘴，非要提一句可以用刀刻字，这样保存的时间会更长。这个提议让拿着炭笔的巫灵光一闪，之后就随身带着小刀，养成了用刀刻字的习惯。
至于为什么不用毛笔和墨水记录，现在还没有发明出来，只能先用这种办法将就一下了。
巫记录的第一件事就是张洪徒手博牛的故事。
张洪没有这么喜欢八卦的习惯，看到巫用小刀一点点刻着字，便摇摇头，忙自己的事情去了。
发明竹简，不仅仅是为了记录文字，也要记录下一些图案。为此，树杈等人还被要求制作了一些小木板，专门用于刻画植物。
当晚上上课的时候，巫抱着竹简教大家识字时，大家的心思都放到了竹简的身上。
树杈所在木工坊，差点给族人们挤塌。
每个人都想要一卷竹简，用来跟巫一样，将学到的文字和词语，记录在竹简上。
部落里刮起了一阵使用竹简的风，几乎每个人手上都有一卷，而树杈，做出来200多个竹简，瞬间就消失了大半，剩下的全部运到仓库保存了起来。
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