而那个在汪陶县东会说汉话的鲜卑人则成为译人。
协助管理这群鲜卑奴婢。
如今他已瞎了一只眼，没有讨价还价的权力。
当然了，也要有部曲看着，进行限制约束。
这交给褚燕最合适。
他的太平经项目，也最需要人手。
有伤残部曲和这些鲜卑俘虏加入，可以帮助更好的完成任务。
再来就是蔡邕、蔡琰，以及关羽、高顺等人。
董先直接让黄龙等人带回桃花山。
然后经过挑选考核，强者直接入田晏、夏育的部曲院校。
这几个可都是将帅之材。
当然起点高些。
弱者则到强兵的连队，置换出强者。
总体来说，人数保持没有变化就行。
蔡邕也没意见，说实话，快累死了，哪有意见。
可蔡琰有些不满，小嘴嘟着。
莫瑶见状，于是提出让蔡琰跟着自己。
桃花山上虽然也方便，但那里都是一大帮男子，况且也还没有修建到位。
蔡琰一个小丫头片子，的确不便。
蔡邕也同意了。
他说自己是要去修史编撰，教书育人的。
到时可能也没工夫带小孩。
万一有个头痛脑热的，上下桃花山也不方便。
董先听了，也觉得蔡邕的说的有道理。
于是让董建给蔡邕也安排奴婢，协助蔡邕处理生活细节。
同时让乐呵呵挑几名优秀的，能干的，有基础的孤儿，跟着蔡邕学习。
关羽见了胡氏，知道胡氏现在也是跟着莫瑶，学些料理和会计的事务。
分别两个多月，本想腻在一起，但看胡氏肚子明显大了。
于是也就作罢。
高顺提出，也想把父亲的骨灰瓷瓶，跟随部曲一起葬在嵬白山墓园。
在繁畤时，董先招收补充先锋部曲，他从那时起已经是一名先锋部曲。
董先没有理由不同意。
一切都安排好后，董先便带着益、枝、成、武四人，回太那水自己当初养伤的小院。
毕竟出来这么久了，大家都很疲惫，让大家早点把事办完，回去休息。
董先接下来的日子又和之前一样。
睡觉睡到自然醒，抄书抄到手抽筋。
每日两锻炼，每周一讲堂。
每周的百工讲堂上。
也专门讲一些实际用得上的东西。
比如结构。
比如钳工。
比如绘图。
比如制模。
比如采选。
比如反应。
完全是新的领域。
虽然只是通过简单的示范、试验、实操，但也让百工堂大匠们乐此不彼。
三月清明，桐花开。
嵬白山农庄。
在太平道张牛角、吴霸的主持下，进行安葬仪式。
当初董义过来建设先锋部曲墓园。
吴霸立即通知张牛角，张牛角请示张角。
最终张角拍板决定，要卖给董先这个面子。
而且有利于太平道的推广。
而董先觉得，这种仪式的东西，还是人家专业的人来做比较好。
所以也就同意了。
另外，只要不干涉自己，以善道治天下，让做坏事的人忏悔，从思想上引导不犯错误，那也是极好的。
说来道教才是中华文明土生土长的宗教。
而人心还是会有困惑不解，有迷茫无措的时候。
这太平道若是能引导人性向善，促使温暖彼此，阳光积极。
那还是可以的。
董先站在主祭位置，看着下面五百名先锋部曲代表，整齐列队，分立两旁。
由黄龙、白波、郭泰、李伯屈、张阿雷、左子良、乐进、凌操、刘雄鸣、张俨，外加关羽、高顺共十二人。
手捧骨灰瓷坛，步履庄重。
还有五人，因其家属想归葬乡里。
所以董先并不勉强，给予万钱，协助归乡。
旁观者，有参与刻石的百工堂大匠，有嵬白山农庄佃户，有太平道匠人。
神情哀伤。
董先宣读祭文。
张牛角主持流程。
经过发直符、安监坛、诵经、请师、降神通意、关灯、召亡沐浴、参礼咒食、设食祭孤传戒、设醮、献供、祭酒、读疏、送神等数十道流程。
最后在……夫戒斋诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王。下禳毒害，以度兆民。生死受赖，其福难胜。故曰无量，普度天人……的度人经文中结束这场葬礼。
然后绕走石碑，查看逝者往昔。
只能说，仪式感十足。
不过也极大地增强了先锋部曲的凝聚力，向心力。
清明后，冬作再次丰收。
根据门头农庄李渔和嘉牙亭农庄上报，两处农庄扣除给佃户的人头粮外，入库七千余石。
董先在灵丘各点储备的粮食已经有近二十万石了，而且都是新粮。
存新出旧，这是仓库基本管理。
收新粮，存物资。
这是董先为董固等人制定的粮食等生活物资的政策。
手中有粮，心中不慌。
同样的，除了太平经项目那七十万黄金外。
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