书库在恪物本院之西北角，印书的书院则在书库更西北一侧。在本院和城墙之间的狭长区域有一条街市，纸墨街。书院就藏在这条街上。
城墙本是用来防御敌人、凶兽攻击的。按理说城墙根下，本应该是军事禁区，为了避免影响防务不会允许建设房子。
但国朝建立之后，临康这城墙是真的没发挥过什么作用。临康一带人口密集，本来就没什么灵兽。战争这种事，国朝建立之后临康也就没发生过了。就连白玉关被攻破的那次，都有苍江所隔。
苍江的宽度是玄龙河的两三倍，当时白玉关被破是「天道寒炁」的时期。虽然异常寒冷，但苍江只有部分区域封冻，结冰还不厚。这种时候是船也不好行，走冰面又走不了。所以，当时的临康城也没有受到妖族侵扰，还是后来反击的主要发力点之一。
再者，临康也有护城的阵法，不像白玉京大阵随时都在运作。可一旦启动，其防御力与玉京大阵相比也是不遑多让。
恪物院几次扩建都是贴着临康城扩建。从这一点来看，就能知晓临康人眼里，那城墙就是一堵墙而已，没有什么额外的意义了。
因此临康城墙根下面有街市也就不奇怪了。
…...
临康城外西北方向，有一大片竹林。古时临康用的竹简便由此取材制作。那个时候的临康已经有知识集中地气相。除了炼器外，还有很多学者。着书立传者很多，竹简的用量大。所以就有很多工人，在城外制竹简，又运进城里贩卖。
那个时候为了给这些工人，提供生活便利。在这城墙根下就搭起了棚子做生意。卖茶水、饭食的很多。
久而久之，棚子就盖成了楼，形成了街市。
现在，临康的竹简被纸所取代。但城外竹林边的那个镇子依然热闹。首先竹子制品工艺就没有失传，镇上依然在制作竹具。另外，那里也成了江州文纸诸多生产地中，最大的一个。
而现在的城墙根下纸墨街，也成了江州文纸和笔墨用具的最大集散地。付自安在嶂州写乘法口诀表的那张纸，若是追根溯源的话就会发现，是嶂州的商人从这条纸墨街上进购，运往嶂州卖给付自安的。
这条街的风貌和玉京南城很像。很古典，很旧，烟火缭绕。这种旧街旧巷的，往往藏着好吃的东西。
多是些开了几代人的老字号，可能连个招牌都没有，但街坊都知道。配方几百年都不变，永远都是那个味道。一个城市中酒楼名菜必然要尝，再就是这种小店得张嘴问、用心找。
付自安爨蛇之修，对于这些就更是不可能错过了。他问车夫，可有这种老号小店。
车夫便笑了：“有，好几家呢。老先生们都是定着点的，换了别家他们可不吃。”
这才对嘛。恪物院这些大先生，吃东西该有他们的固执与讲究。他们啊，人生百味尝了个遍。同样的东西出自百样人的手，他们都吃过了，自然懂得如何辨别其中最正宗的。
到了这个人生阶段。好吃的也吃不少了，没那么馋了。无非果腹，什么东西都大差不差。但是，要真想吃什么东西就得宁缺毋滥，必须是最正宗的才行，要不他们没那个闲工夫动嘴，这就叫老饕了。
于是乎，付自安让车夫带着自己去把这些店转一圈，他都要尝尝。
车夫一愣：“那么多，今天都逛吗？吃不完吧？”
付自安笑道：“无妨，我食量很大，可以从现在开始吃，吃到晚上都不停。”
车夫哈哈哈笑。
他心里怎么想的，付自安也就不问了。
……
小小的一条纸墨街，早点品类也是超过付自安想象的丰富，基本是囊括了整个江州的地道小吃。小笼包、鲜肉烧麦、小馄饨，这些东西很有当地特色，做法讲究。
但最有特点的，是糯米。
江州乃是鱼米之乡，是糯米的主要产地之一。所以江州人是大清早的就开始吃各种糯米制品了。比如豆酱不仅可以泡油条，也可以豆酱糯米饭。还有猪油年糕、汤圆、麦芽糖糍粑、糯米饭团等等。
其中有一种，油炸麻圆包糯米饭，撒上芝麻、糖。还可以夹着小菜、油条。
这种以主食为皮其中包菜的吃法，其实大江南北都有。外面的主食皮是什么，就看当地习俗。煎饼、烧饼、饵块、馍都可以。
一个地方是一个风味，但是都很好吃，口感层次都很丰富。临康的这种麻圆包饭，其中夹的小菜还可以自己搭配，付自安最是喜欢。
有意思的是，这种吃法也是无异于大饼卷着米饭吃，那是真的瓷实。何况还都是糯米做的，相当抗饿。
一圈下来，全是主食，最后还有一个结结实实的麻圆包饭吃下去。可算是把付自安的嗓子眼都给堵住了。
车夫还夸呢：“先生威武！”他竖着大拇指那表情就是在说，见过能吃的，但真没见过这么能吃的。
以至于到了书院门口，付自安开始打起了嗝。于是也只能坐在马车上调息。
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