付自安手下的所有可用之人都背上了任务。这里说的，其实是付自安管辖范围内的几乎所有人。
首先，港口附近的渔民也不能闲在家里了，付自安要求他们出海捕鱼，不得错过春季渔汛。每家每户定着任务，要缴纳渔获的。
港口附近、竖仁周边的村庄，都收到了付自安的征粮令。倒不是现在征，而是要求荻鞨人立刻开始耕种，在谷雨之前播种晚稻。等稻子成熟的时候，若不按规定缴纳粮草，那可就不能怪付自安丑话没说在前头了。
光是这件事，就得把附近百里的地方跑遍。辎重营有统筹能力的军士，撒出去一大半。时间紧迫天时可不等人，还得考虑着安全。所以配着骑兵，编了十余个队，分头行动。
军士们下达政令是非常凶狠的，一句“你们现在被视作玄天子民了”就算说明了理由。接着便是要求耕种、生产。并措辞严厉的告知了不事耕种，回头缴纳不了粮食的严重后果。
然而，面对凶狠的军士，百姓却是感恩戴德，很多村庄都是男女老少一起出来给磕头。
弥海的稻米确实不错，非常香甜的，在付自安这个老饕的嘴里，那都算是上乘。而这么多的好稻田，就这么放着不种，战争是个间接原因。直接原因是，这些地不是农夫的。
在荻鞨，佃户的比例极高。土地早就被妖族圈的差不多了，农夫十有十一二是佃户。和国朝有所区别的是，他们不仅仅是租地耕种，他们的户口甚至都依附于庄主家中，其实很接近奴隶了。
主家没让种地，在重压下好不容易活下来，谨小慎微的农夫们，怎敢乱来？
其实玄天之下大概都是这么个规矩，土地是谁的，那么土地上长出来的东西就是谁的。至于耕种的劳动人民，我地里长出来的东西，给你点吃着，没让你饿死，你不得感恩戴德吗？
连农夫都认可这个逻辑！所以在农夫眼里，允许他们去耕种是在给他们活路……自然感恩戴德。
在荻鞨，因为是地主提供耕牛、爬犁、种子、肥料等等生产资料，同时还负担税赋。所以，佃租达到了恐怖的“主七佃三”。而付自安要求他们缴纳的粮食是五成。
对于经常给嶂州百姓免税的付自安而言，这已经是相当心狠手辣了！而在荻鞨农民的眼里，我嘞个老天开眼，终于来了个青天大老爷啊！
但现实问题还不少，荻鞨农夫缺少生产资料。
犁、耙这样的大型农具，倒是不难找，竖仁城中还有不少新的。种子也好办，实在凑不出来的，付自安的辎重营可是带着国朝良种的，玉米土豆都在其列。
这些要给农户保证到位了，他们才能耕种。便意味着军士们，又有得奔波和忙碌。
最难办的是那犁地的牛数量太少，人也太少。收复的土地属于国朝，而付自安就是这些土地的管理者。他就十分清楚，如果没有人耕种，再好的地也只能长杂草，屁用不顶。
弥海一地人口也是真的凋零了，征兵往各处去的，逃难跑了的太多了。村庄之中多见老弱妇孺。
没有牛，没有壮劳力。只有女人和孩子去犁地，这样效率就很低。付自安已经急眼了，甚至专门给左路军发了个请求。说是若妖寨里那种有力气的战兽、妖孽，以及驾驭它们的妖族，能不能留着点别杀。
左路军没给回音，也确实管不了那么多，地有人种总比没人种好。
就这样，依然还有半数以上的土地无人耕种。
先前来谋求差事的力夫，本都被大家族雇佣，要跟着去竖仁了。但付自安一看自己这里人手那么缺，便硬生生的连讨带扣的留下了一半，农夫出身的就被付自安按在了地里。不是找活路么？赶紧用力的活！
先前投降的战俘苦力，也被分为两部分。一边由水陆两路前往孙婉哲部，修整水寨。而另一部分则在港口附近修筑防御工事，还有一部分也被安排进了农田。
辎重营的所有军士，也是这样。军务、督造、建设、下地生产、到处奔走，每个人都有忙不完的事和任务。
连没有脚的李余都得到处奔走协调生产，他在弥海百姓心里还颇有威望，所以他甚至是任务最重，最忙的一个。付自安想到一个地狱笑话，他真得忙的脚不沾地。
可以说，村里的狗如果不会拿耗子，可能都要遭付自安白眼的程度。
在这种情况下，还有个人闲的发慌，没事还总跑去付自安面前晃悠，还问“今天吃什么”这种没谱没溜的问题。这人自然就是南客龄了。
南客家公子地位可高了，那是代表着剑山的天下行走，他可是代表着剑尊出来闲逛的。真龙君老爷子因为有剑尊朱玉在前，自己不敢妄自称尊的事，天下谁人不知？何况还有若牧也这等英雄，和龙魂军上下情同手足。
南客龄是他们的后辈，自然也是受爱戴的。本来他就该是那个可以闲到发慌的人。不过，付自安跟他可太熟了，已经熟到身份地位在两人之间是摆设的地步了，所以还是要把南客龄也用起来！
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