这一日，一声通传四海八荒的诸圣来见之音，准确无误地闯入了——
老子，元始，通天，女娲，接引，准提，冥河等，七大天道圣人之耳中。
与此同时——
轮回地道之主的后土，与人道之主的玄宙本尊二位，自然也是接到了鸿钧的传音邀请之声。
此刻——
那正位于盘古神殿之中，闭关修炼的黑蚊本尊，自是依然没有接到鸿钧的传音邀请之声。
只因——
盘古神殿之神奇，乃天然地隔绝天地之探查，自是更能隔绝鸿钧的传见相邀之道音了。
片刻之后。
混沌，紫霄宫。
老子，元始，通天，女娲，接引，准提，冥河等，洪荒七大天圣，纷至沓来。
望着眼前——
或是以元神直接寄托天道，
或是以器代神，间接寄托天道的七位天道圣人，鸿钧的眼中，不由得地露出了一丝满意之色。
此刻——
太清天圣之境界——圣境后期。
玉清天圣之境界——圣境后期。
上清天圣之境界——圣境后期。
女娲天圣之境界——圣境大圆满。
接引天佛圣之境界——圣境后期。
准提天佛圣之境界——圣境后期。
冥河天圣之境界——圣境中期。
七大天圣强者之中——
以女娲之修为，当之无愧地位居第一，三教五圣之修为，出奇地全部处于同一境界。
至于那屈居于修为末位的，自然便是那证道较晚的冥河天圣了。
值得说明的是——
圣人境界与混元大罗，乃为同一境界。
洪荒之内——
圣人借着天道之力加持已身，战力绝对强于混元大罗。
若是超出洪荒天道本源的覆盖之外，圣人与混元之战力——
一者，取决于两者证道之法的高低——
以力证道＞三尸证道＞功德证道。
二者，取决于两者自我元神大道的修炼强弱——
本源大道＞分支衍生大道。
（水之大道＞冰之大道）
三者，灵宝等外物之力的加持大小，也是衡量各自战力的重要评判标准。
当然了，第三点之强弱加持，无论对于洪荒之内，还是洪荒影响之外的效果，加持效果都是相同的。
另外——
三教五圣，可调动天道之力的大小，决然又要比女娲、冥河二圣，可以调动天道之力的程度，要大的多。
毕竟——
三教五圣乃是直接以自我元神寄托天道，而女娲、冥河二人，乃是以器代神，元神间接地寄托天道。
二者之间——
自然是直接大于间接，前者更为庞大无疑，这就像一个是亲儿子，一个是干儿子一样。
因此，若以证道之法，以及自身元道之修为来说——
虽然此刻冥河修为最低，但是其自身战力，或许也不是诸圣最低。
然而，如今之洪荒天道，已然太过强大——混沌大劫在即。
所以，仅以调动天道之力之多寡，这一点来说——
任冥河有再强大的隐藏底牌，再优的证道之法，或许也只有败北一途。
因此，对于那些无望超脱天道之辈来说——
元神寄托天道，不死不灭，不失为一种最好的，增强自身实力的方式。
最后一点——
若然洪荒覆灭，元神直接寄托天道的圣人，必然十死无生。
以器代神，元神间接寄托天道的圣人，也必会元道真器覆灭，修为跌落，九死无生。
至于最后的混元大罗金仙，在世界覆灭之下——
也必然会遭到本源因果大道的牵连，世界生身之因果不了，修为定然难以寸进。
其虽可短暂地独活于混沌之中，也必然会因为修为难进，本源耗尽而亡。
有所谓——无根之水，无水之萍，此正是之也！
若想真正地超脱洪荒而己身独存，则必须进阶混沌之境，以自我极境之修为，逍遥混沌，纵横驰骋。
混沌又分两大境——
一境者太极之境，又可称混沌道尊，寓为己道独尊之意，对应混沌太极之天道境。
二境者无极之境，又可称混沌主宰，对应混沌无极之混沌境。
然而，若想成就己道独尊的天道之境，就必须渡过——
对己身有生养、存在之因果的世界考验，即为常说之——天道大劫。
天道大劫具若为何劫？已无从查之。
因为，在本洪荒之历史上——还无真正地渡过天道大劫之人。
洪荒历史上有数之突破天道境之三人，尽皆乃是洪荒世界的三道之主。
并且，这三道之主的天道大劫，根本就是‘自欺欺人’——无需渡劫，直接来他个天道无劫。
当然了，也并不是说，天道境真的无劫可渡，而是天道根本没有遇到——那真正该渡天道大劫之人。
紫霄宫中。
在天道七圣到了许久之后——
那轮回地道主——后土，人道玄主——刘玄，二人终于姗姗来迟。
鸿钧在亲眼见到——
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