在《民数记》20:1 - 13中，记载了这样一个发人深省的事件：摩西没有按照神的吩咐直接吩咐磐石出水，而是击打了磐石，结果受到神极为严厉的惩罚——被剥夺带领以色列人进入应许之地的资格。乍看之下，摩西此举似乎只是一个不太严重的失误，然而背后却蕴含着深刻的属灵意义与教训，值得我们深入探究。
一、事件背景与神的命令
《民数记》20:1 - 13经文概述：以色列人在旷野漂流多年后，抵达寻的旷野，停留在加低斯。在这里，米利暗去世并被埋葬（20:1）。当时，以色列人遭遇缺水困境，开始向摩西和亚伦抱怨，指责他们将百姓带出埃及（20:2 - 5）。摩西和亚伦前往会幕，俯伏在神面前寻求指引（20:6）。神明确指示摩西：“拿着杖去，和你哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；水就必从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。”（20:7 - 8）。摩西依照吩咐拿起杖，可随后他对以色列人发怒，说道：“你们这些背叛的人听我说，我们为你们使水从这磐石中流出来吗？”（20:10）。接着，他举杖两次击打磐石，水固然流出了，但神随即责备了摩西和亚伦（20:11 - 12）。最终，神宣告摩西和亚伦因未遵守命令，且未在以色列人面前尊神为圣，所以不能进入应许之地（20:12）。
二、摩西的问题与罪的表现
从整个事件来看，摩西的问题主要体现在以下几方面：
1. 违背神的明确命令
神明确要求摩西“吩咐磐石发出水来”（20:8），但摩西却选择用“击打”的方式，而且还击打了两次。这一行为与神的指示背道而驰。
- 神的要求是信心的行动：神让摩西仅用话语吩咐磐石出水，旨在让摩西和百姓见证神的威严与信实，让他们明白是神的大能使磐石出水，而非摩西自身的力量。
- 摩西却选择了自己的方式：摩西之前在《出埃及记》17:6中曾遵神吩咐用杖击打磐石出水。但此次神的命令已改变，摩西却未能完全顺从。
2. 在百姓面前发怒，失去见证
摩西对百姓说：“你们这些背叛的人听我说，我们为你们使水从这磐石中流出来吗？”（20:10）。这句话尽显摩西的愤怒与不耐烦。
- 情绪失控：摩西称百姓为“背叛的人”，尽管百姓确实时常悖逆，但摩西作为神的仆人，本应以神的慈爱态度对待百姓，而非宣泄自己的愤怒。
- 抢夺了神的荣耀：摩西问“我们为你们使水从磐石中流出来吗？”，将焦点从神转移到了自己和亚伦身上，让人误以为是他们的能力使水流出，而非神的作为，从而抢夺了神的荣耀。
3. 没有尊神为圣
神在20:12中明确指出：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”摩西的罪过在于未在百姓面前尊神为圣。
- 不信神：摩西选择击打磐石，表明他对神的吩咐未完全信靠。他或许觉得仅仅吩咐磐石出水不够稳妥，又或者担忧百姓不会相信水会流出。
- 没有彰显神的圣洁和权能：神的计划是通过“吩咐”这一方式彰显祂的能力与威严，可摩西的行为混淆了神的旨意，使百姓无法清晰认识到是神在供应他们的需求。
三、神严惩摩西的原因
神对摩西的惩罚看似严苛，实则基于以下重要的属灵原则：
1. 神的圣洁不容亵渎
摩西的行为未尊神为圣，触犯了神的圣洁。作为以色列的属灵领袖，摩西的一举一动对百姓影响深远，他的罪过相较于普通百姓更为严重。正如《路加福音》12:48所说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”摩西肩负重大责任，因而会因自己的过错受到更严厉的审判。
2. 领袖的榜样作用
摩西是以色列百姓的属灵领袖，他的行为对百姓有着极大的示范效应。倘若摩西不能完全顺服神，百姓很可能会效仿他的不忠与不信。所以，神必须通过惩罚摩西，向以色列人表明，任何人都不可轻视神的命令。
3. 神的计划与预表
圣经中磐石常象征基督（参《哥林多前书》10:4：“那磐石就是基督”）。在《出埃及记》17章，磐石被击打一次，象征基督为我们的罪受难；而此次神要求摩西“吩咐磐石”，象征基督已经一次受难完成救赎，之后我们只需凭信心向祂祈求，便能得着生命的活水。但摩西的行为破坏了这一属灵预表，所以神必须对他进行惩罚。
4. 神的公义与信实
神是公义的，祂绝不容忍罪恶，即便摩西是祂所重用的仆人也不例外。摩西虽一直忠心耿耿，但仍需为自己的罪过付出代价，这充分体现了神的公义。
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