下一位就是天竺教三大主神之一的大自在天——湿婆神的分身了，有了鬼子母与散脂大将的经验，燃灯准备故技重施，先去找了一趟韦驮天，想要以亲情来打动湿婆神。
湿婆神乃三千大千世界之主，娶妻雪山神女，生有两个儿子：塞犍陀和伽内什。塞犍陀即韦驮天，是天兵天将的统帅；伽内什则是侍候湿婆的诸小神之首。
跟韦驮天说明来意后，韦驮天的反应却似给燃灯浇了一盆冷水。
韦驮天道：“主人或许不太了解我父亲，他非常强势，兼具有毁灭和创造两种性格，既能毁灭万物，也能创造万物；既是鬼灵之主，又是舞蹈之王；性情既暴躁易怒，又温和慈祥；既作为凶残可怕的“恶魔之主”接受“活人祭”，也作为慈爱热情的“万众之主”接受膜拜；既是智慧的象征也是愚昧者的偶像，既是复仇者也是庇护者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡欲的苦行者。
一旦发作起来，他的狂怒会让整个宇宙颤抖；温柔起来，又感情色彩浓厚，对人给予慷慨的恩惠。
所以，父亲绝不会因为我效忠与您，而改变对您的态度，他有自己的判断，关键还得看您自己。
不过，对待父亲，您除非万不得已，千万不要惹他生气。一旦生气，他额上的第三只眼就会睁开，此眼喷出的神火能毁灭万物，此火曾烧毁阿修罗族的三座空中之城、将引诱他的爱神化为灰烬，更曾将梵天的面向天空的那颗头颅烧毁！”
一番话，直听得燃灯咋舌不已，心道这是多么恐怖的力量，毁灭城池自己能做到，但是烧毁梵天的头颅，自己可没有信心。虽然没见过梵天，但从之前众位大神的口气来看，那绝对是圣人级别的存在，那么由此可见，湿婆神也当是圣人级别了。
自己虽然离圣人已经很近，前段时间有过短暂的悟道，感觉已经摸到成圣的门槛。
但毕竟“圣人之下皆蝼蚁”，万一激怒了湿婆神，跟他打起来。即使对方是一具分身，实力会有所下降，也实在没有把握能硬杠他的眼中神火啊。
所以，跟湿婆神会面，千万得小心谨慎，只可智取，不能硬来。
同时也得做好防护，毕竟这位大神喜怒无常，不知道什么时候会翻脸动手。
出得韦驮天的小世界，燃灯叫过羽翼仙交待一番，又把金光神咒和金莲护体神通全部开启，重重保护下，进入了湿婆神的神珠世界。
这方世界却是一片雪域。
湿婆神住凯拉萨山（即今中国阿里的冈仁波齐神山），燃灯站此刻站在山脚下，只见冈仁波齐峰犹如一座巨大的、晶莹剔透的水晶钻石，高耸入云，直插苍穹。
其四周环绕着八瓣莲花状的群山，层峦叠嶂，宛如众星捧月般簇拥着这神圣的主峰。
燃灯驾云而起，直上峰巅。
峰巅之上，一座不大却庄严无比的神殿矗立其间。这座神殿以古朴的石料构建，每一块石头都仿佛承载着岁月的沉淀和神秘的力量，散发着一种令人敬畏的气息。
此时，湿婆骑在他的大白牛上缓缓现身。
湿婆三眼威严，目光深邃而神秘，仿佛能洞悉世间万物的一切秘密。
他的四手分别执着三股叉、神螺、水罐和鼓，这些法器闪烁着奇异的光芒，彰显着其无边的神力。
他身着兽皮衣，浑身涂灰，蓝黑色的头发盘成上行犄角形，蜿蜒盘绕，犹如流淌的河流，蕴含着无尽的生机与力量。
那颈上绕着的蛇，灵动而神秘，仿佛与湿婆融为一体。
那弯新月装饰在他的头上，洒下清冷而神圣的光辉。
大白牛迈着沉稳的步伐，每一步都似乎让周围的空间微微颤动，驮着湿婆，向着燃灯的方向徐徐而来。
见到燃灯，湿婆明显一愣，显然在为来者不是梵天而诧异。
燃灯把姿态放低，率先上前一揖，道：“在下盘古世界燃灯道人，拜见万能的湿婆神。”
湿婆神问道：“为何是你来此，梵天何在？”
燃灯于是乃将梵天要强占辩才天女、被湿婆神本体烧毁头颅、退隐雪山神殿、去盘古世界寻找七神、直至遗落神珠之事，详细说了一遍。
及至最后，乃将来意告知湿婆神分身：“吾乃盘古世界第一大教——西方教副教主，如今神珠落入我手，吾将以此为证道之宝，以证圣道。还望尊神成全！”
燃灯一边说，一边惴惴不安地看着湿婆神分身，生怕这位喜怒无常的大神突然变脸发作。
但湿婆神分身毕竟是久经风雨，闻此消息，竟然没有暴跳如雷。只是问道：“你之所言，谁可证明？”
燃灯此刻太羡慕帝释天了，昔日帝释天成道之时，魔王质疑他的能力，问他“你之成道，谁可证明？”坚牢地神从地底钻出，说道：“我可为证！”
可惜现在坚牢地神虽在，但这神珠世界中，别的神明分身无法进入。不过办法也不是没有，自己走到神珠外面，把湿婆神、辩才天女、韦驮天的分身全部召唤出来，让他们自己当面说清楚即可。
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