对于朱佑樘推广各种大学研究成果的目的，群臣是不清楚的。
然而，对于这本可以增强粮食亩产的书，所有人眼中精芒闪动。
张山风冷笑：儒家这群人永远改变不了一个问题。
他们只重视技术，而不重视发明技术的人！
儒家这群文官，注重使用先进技术，而不注重自主研发先进技术。
真实历史上，大明的火器，其实在这个时期已经趋于落后！
历史上，十几年后，大明在广东与欧洲某些人交手之后，以惨痛的代价赢下了胜利，缴获先进火器之后，立即着手仿制。
他们能接受先进的武器，也很喜欢先进武器！
然而，他们却仅仅停留在仿制，或者引进，例如弗朗基炮。
但是，大量仿制，却没有进一步大力改进。
这个情况，一直持续到那个男人——戚继光的出现！
历经火器改革的大明，凭借火炮的优势，在平壤以碾压的姿态，打得小日子丢盔弃甲，狼狈而去。
以至于朝鲜在大明灭亡上百年之后，所用的年号依旧是：崇祯！
可惜，名将逝去，英雄落幕，儒家的这种治国理念，重火器而不重研发火器，重技术而不重人才，逐渐让大明，乃至后续的大清都走上了歧途！
看清本质的朱佑樘，断然不可能让这种可能发生。
儒家不重研发，不重人才，那么就让重研发，就让更多的人才去研究！
那么问题来了：就目前而言，谁重视农耕科技的研发呢？
答案自然是：农民！
没有人比农民自己，更加紧张自己的饭碗！
那么问题又来了：哪里农耕人才最多呢？
答案还是：农民！
农民文化水平低，普遍不适合搞研发，但架不住基数大啊！
大明一亿四千万人，以前九成九都是农民，经过改革，经过几轮解放生产力之后，依旧有八成以上是农民！
这些人，哪怕一百万人出一个大才，那大明也有数百位农业顶级人才！
所以，朱佑樘当即宣布：“朕决定，将宋景等人多年研究所着的这本书，收入图书馆，大量印刷，供万民学习，诸位以为如何？”
群臣自然秒懂，立即应和：“陛下圣明！”
反正，这本书放在图书馆，大家都可以看到，当然无所谓，只要别放在皇室秘库，当宝物收藏就很圣明了。
当然，每当这个时候，总有人搞事情。
张山风出言：“臣奏请，陛下御笔赐名，以彰其功！”
本来，朱佑樘也就只是想让大臣们投赞成票，张山风不反对，这事儿就定了。
他可没料到张山风整这么一出，这下尴尬了。
这么短的时间，要想一个啥名字好呢？
朱佑樘瞪了张山风一眼，他可不是什么儒家着作的资深研究者。
在四书五经方面的研究，他比张山风强不到哪里去。
虽然他经常装作一副儒雅高洁的文人样子，实际上脑子里全是权谋战略。
现在要让他当场展示才学，这么高难度，这不是让他难堪吗？
不过，好在当皇帝的好处是：手下狗腿子够多。
张山风是个干实事，拍马屁还不错的狗腿子。
但是，论起这种突发情况，以急才拍马屁的场面，显然是礼部更加懂。
礼部可是整天琢磨古礼，一天到晚与祭文，礼词，贺表等打交道，咬文嚼字那叫一个溜。
礼部尚书徐琼出列：“陛下，粮食亩产增长一二成，乃天赐大明之神技，有鬼斧神工之能，可为大明开创盛世之基石，更与暗合先贤的格物致知之道理。
窃以为《天工开物》，可为其名！”
看看，这就是读过“书”，和没读过书的差别！
要搁在张山风那里，肯定是“小麦种植纪要”，“农耕科技入门手册”，“三年小麦，五年水稻”……
搁在大儒嘴里，不仅能给你起个好听大气上档次，还能给你掰扯出一连串的道道。
甚至偷摸的给陈朱贴金，就问你服不服？
朱佑樘点了点头，赞许道：“就叫《天工开物》，笔墨伺候！”
提笔挥毫，笔走龙蛇，铁画银钩的四个大字，引得一众文官连连称赞。
“陛下书法，颇有书圣之神韵！”
“吾皇书法造诣之高，非二十年不可成！”
……
现场立即成了马屁大会，阿谀奉承之风大起。
书法，可是文人点评文学修养的四大标准之一！
朱佑樘登堂入室的书法，自然让文官更加安心。
至少表明：陛下是认同儒家的！
也就是说，张山风那套废除儒家官员，改革科举，在陛下这里基本上是行不通的！
不过，对朱佑樘最了解不是文官，是张山风！
他很清楚朱佑樘当年还是太子的时候，为了拉拢文官，没少在这方面下功夫。
但是，这不是爱好，也不是认同，仅仅只是手段！
所以，张山风懒得理睬书法的好坏，书名叫啥他根本不关心，字写得好坏，他也看不懂。
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