商朝末年，在今成都温江万春镇境内有条马坝河，在古时候非常大，河宽三百六十丈，水深看不见底。那时，河的南北两岸有两个部落，北岸是柏灌氏羌族部落，南岸是人土着冉族部落，南岸的百姓喜好水，都靠打鱼为生。在南边的这个部落里，有个中年人杜宇，既聪明又勇敢，渔民们都很佩服他，就拥戴他当了打渔头，被百姓称作“鱼凫”。这个部落的大王凶残贪婪，捐税一次比一次重，老百姓的日子越来越恼火。打渔头也忍不住了，心一横，带领老百姓推翻了那个大王，重新建立了一个部落。因为大家都是打鱼的，打鱼要用渔网、鱼叉，还要靠喂的鱼老鸹下水逮鱼，鱼老鸹是一种野鸭，古称凫，因而这个部落就取名叫鱼凫氏部落，那个打渔头当了大王就称为鱼凫王了。从此以后，渔民们的税轻了，生活越过越好了，杜宇就被族人唤做了“蒲卑”，鱼凫王的心也越来越大了，把现今 郫县那边的犀浦、花园、德源、 彭州占了。
公元前1057年，鱼凫王杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。古蜀军队是伐纣联军中最具战斗力的队伍之一，是推翻暴君殷纣王的重要力量。 这个文明形态不同于华夏族的西南种族，被后人称为蜀族。
公元前1045年，周王室册封杜宇为蜀王，准予建都立国，于是蜀王率领蜀人从茂汶盆地东迁至广汉平原，在今 温江区万春镇 报恩建鱼凫城成立蜀国。古蜀国由原始氏族公社制进入奴隶制社会，鱼凫是奴隶制古蜀国的第一位君王，是为蜀望帝。
他年老时把君主位让给同姓族人杜灵。 李商隐在《 锦瑟》中有“ 望帝春心托杜鹃”的诗句。相传望帝原名杜宇，立 荆州一个传说死而复生的人 鳖灵为丞相。当时洪水泛滥，而蜀国四面环山，中间是盆地，水流不出去，鳖灵凿穿 巫山，引导水流出去，形成今天的长江。隔几年，望帝因他功高，传位于他，自己修道，死后化为杜鹃鸟。
而此时的杜宇的爷爷都还未出生，这里是冉祸和冉萤两兄弟的地盘。
高欢在巫术上的天赋有点出乎冉家兄弟的意料，看着高欢如江鲤一般的在水中畅游，冉祸也是不停的啧啧称赞。
巫术入门必先通炁，冉族好水，他们一族所传承的巫术便与水有关，修炼至一定程度，便可在水下呼吸活动。
“你们说有没有可能，让身体都变成水啊，这样不管受多重的外伤就都能复原了。”高欢接过冉祸递过来的烤肉说道。
今天的修行结束，高欢和冉祸一起喝着酒吃着烤肉。为了隐藏踪迹，冉祸把他住所后面的一座山划为了他的私人领地供高欢居住，而这几日冉萤则是忙着接待大商来的使臣，抽不开身过来陪高欢一起喝酒。
此时离高欢假死已经过了两年，高欢闲时也经常想起高家兄弟，也曾想过要不要跟他们联系一下，但是最终都还是放弃了。
高欢的母亲是生她的时候难产死的，因为鬼娑部落行使的是群婚制度，她也不知道自己的父亲是谁。而当年冉家兄弟掌权之后也尝试过寻找高欢母亲的下落，也很快就收到了高欢母亲死去的消息，但是在他们收到的消息里高欢是随着母亲一起死去的，所以他们后来并没有再继续打听。
冉祸今儿专门带了点儿巴族的特产过来，也搞了个小鼎给高欢煮茶喝。
今天下着小雨，冉祸和高欢吃过烤肉后，两人倚在窗边看着山景，酒足饭饱困意稍显，高欢把头轻轻的靠在冉祸肩上不一会儿轻鼾声就传到了冉祸的耳朵。
传说中国人饮茶起源于神农尝百草，但没办法考据，不过我们还有文字记载。按照晋代常璩在《华阳国志》中的记载，周武王伐纣时，巴国就已经将茶作为一种贡品进贡给了武王，还提及巴国种植茶树。巴国在今四川一带，若《华阳国志》中的记载属实，那么，周武王时四川人就已经开始喝茶了。《华阳国志》属于地方志，而且周代到晋代也已过千年了，更加靠谱的文字是汉代王褒写的《僮约》，记录的是王褒到四川时，遇到寡妇杨惠和家仆因为家仆职责划分不清而起了冲突，王褒帮忙给他们修订了一份契约，约定奴仆工作细则和待遇，里面提及家仆应“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“牵犬贩鹅，武阳买茶”。这是我国也是世界范围内最早的关于饮茶、买茶的记录。寡妇杨惠家在当时是个普通的小康之家，称不上大富大贵，却每日都要饮茶，看来在汉代，民间饮茶已蔚然成风。
巴族是诞生在三峡地区的一个古老民族，其历史渊源可上溯到远古传说中的五帝时代。据古代文献记载，巴人的远祖是兴起于西北高原黄帝部落的一支，且与黄帝同为姬姓。据《山海经》记载，在炎黄二帝时期，他们便出现在长江三峡地区。巴族有着丰富的民族文化，土家族是巴族文明的传承。
巴和蜀是古代四川境内的两个部族，也是西南地区的两个文明古国。这两个部族的国家是何时开始形成的呢？近年来，四川广汉三星堆遗址，发掘出相当于商代早期的蜀国都城和相当于商代晚期的两个祭祀坑里，出土了许多精美的青铜器，从而证明，早在三千多年前的夏商之际，居于川西地区的蜀族，其早期国家已经形成。然而，居于川东地区的巴族，它的国家又是什么时候形成的呢？学者至今认识差异颇大。有的认为，《山海经》载太白皋 的第三代孙后照称“巴人”，就是建成巴国的人；有的认为，西周初期，武王封宗姬于巴，此时巴族开始建立国家；有的认为，约在东周初期，巴族进入阶级社会，开始建立奴隶制王国；有的认为，巴人在社会和文化的发展上较蜀人落后，到战国时期秦灭巴蜀时，巴人才处在奴隶初期；还有的认为巴族在春秋战国时期，才从原始社会家长奴隶制阶段向封建化大道上过渡。真是众说纷纭，莫衷一是。巴族的国家究竟形成于何时？笔者就此略呈管见，如有不妥，尚祈方家，以匡不逮。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢新世纪道士讨生活指南请大家收藏：(m.shuhaige.net)新世纪道士讨生活指南书海阁小说网更新速度全网最快。