掸邦宣布，第一届全国运动会的比赛项目是田径、游泳、篮球、足球和排球这几项。
而64年东京奥运会的比赛项目除了上述五项，还有拳击、击剑、举重、体操、摔跤、马术、帆船、柔道、皮划艇、自行车、曲棍球、现代五项、水球、跳水。
后世奥运会的大部分项目，这个时候都已经有了。
但朱江认为 ，掸邦参加的体育比赛项目，一定要有群众基础，要有实用性。
那种全国没有几个人玩，纯粹为比赛而开展的项目，掸邦一律不开展。
马术？掸邦的骡马除了当运输工具，哪会什么马术？
自行车好像和日常有关，但奥运会的自行车比赛，和日常骑自行车风牛马不相及。
生活中有人举重吗？还抓举挺举？
没事谁一举几百斤玩。
以后乒乓球、羽毛球和网球进入奥运会之后，掸邦会参加这几个项目。
所以，未来掸邦开展的体育项目就是田径游泳三大球三小球。
排球如果没有群众基础 ，都不见得会持续开展。
当然，如果民间有人自愿开展某种体育项目，政府不会干涉。
而且，所有运动项目，都通过市场方式运行。
政府不养运动员。
每个运动员都必须自己养活自己。
朱江认为，不搞举国体制，市场机制也能培养高水平运动员。
当成绩和金钱挂钩，没有人会偷懒。
至于第一次参加奥运会能不能取得成绩，朱江一点也不在乎。
历史上缅甸参加过多届奥运会，但从来没有获得一块奖牌。
印度那么多人，体育成绩极差，但人家照样过得很欢乐。
掸邦不需要奥运金牌给国家挣面子。
掸邦也不养作家艺术家。
文学艺术也要走向市场。
市场不一定不能产生优秀的艺术作品。
金庸小说就是市场化的产物。
这个时候正是金庸创作的活跃期。
掸邦的很多报纸也在转载金庸小说。
这个时候金庸正在连载的小说是《倚天屠龙记》。
金庸的写作方式和后世的网络小说方式较为相似，他每天写一千多字，在报纸上每天更新。
当时金庸的小说在南越也很火，南越的中文报纸，在香港看到当天的小说后，为了让南越的人第一时间看到，甚至通过电话口述，在那边连载。
为了保护作者利益，掸邦制定了版权保护条例，对抄袭和盗版行为进行严厉打击。
朱江鼓励掸邦的文化人，也大胆进行创作，争取和金庸竞争。
当然不可能竞争过金庸，天才就是天才，即使穿越者，也无法超越。
但模仿和学习，也能产生一些好作品，甚至能催生新的小说类型。
朱江主持召开了一次掸邦全国文艺工作座谈会。
朱江首先表明了掸邦的文化政策，那就是百花齐放百家争鸣。
只要作品不攻击政府，不违背社会公序良俗，不煽动民族矛盾，什么内容都可以写，什么形式也都可以写。
朱江希望掸邦的文艺工作者努力，让掸邦成为东南亚文化艺术中心，也成为世界华人艺术中心。
朱江还以后世的眼光和经验，给艺术家们提了一些参考意见。
朱江以后世的角度，对当代的部分作品进行了点评。
朱江的讲话令参会的艺术家们耳目一新，如醍醐灌顶，一个个对朱江佩服得五体投地。
艺术家们都是聪明人，有时候一句提示，就让他们茅塞顿开。
一些高傲的艺术家，内心也收回了对朱江的轻视。
开会之前，他们还以为不过是官样文章，老生常谈，没想到朱江肚子里真有货，而且高屋建瓴，简直是给艺术家们上了一课。
服了，服了，这是开完会后，一个个艺术家内心的真实想法。
文艺工作座谈会之后，掸邦掀起了文艺创作的高潮。
层出不穷的小说、歌曲、电影、诗歌、戏曲被创作出来。
各种题材，应有尽有。
什么武侠小说、言情小说、历史小说、神怪小说、科幻小说、穿越小说，让人目不暇接。
是的，穿越小说，当然是听了朱江的意见。
中国人不是没有想象力，几百年前的《西游记》，其想象力，很多方面可以说非常超前。
《红楼梦》里面，难道没有穿越的因素？
所以，掸邦的作者和读者，都很快就接受了穿越的概念。
繁荣的文艺市场，自然就产生了无数着名的作家、导演、音乐家和明星。
这些明星的影响力越来越大 ，掸邦社会开始形成追星的氛围。
个别明星甚至成了国民偶像。
但政府乐见其成。
只要没有违反法律法规，没有对社会造成不良影响，政府就不会干涉。
掸邦的艺术品和明星，开始影响到国外。
泰国、柬埔寨、越南、马来亚、新加坡、台湾和香港等地，都开始流行掸邦的小说、音乐和电影。
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