每月的最后一天，多吉都会仔细整理医馆的经营情况。他将病患的病情统计、药材的收支明细，以及医馆的盈亏情况一一记录在册，然后用海东青将这些册子传递给京城的女子医馆。海东青展翅高飞，带着藏地医馆的消息，穿越千山万水，抵达京城。
小桂和莫珺收到这些数据后，便会仔细研究，然后给多吉写信指导。若是医馆需要补充的药材不多，他们也会通过海东青捎去，确保医馆的运转不受影响。这些信件和药材，如同远方的温暖，让藏地医馆的众人感受到京城的牵挂与支持。
因着藏地医馆的兴起，许多藏民的生活有了新的转机。那些在山林间采药的藏民，一旦采到珍贵的药材，便不再像往昔那般四处奔波售卖，而是直接将其送到医馆。在这里，他们能以合理的价格将药材换成银钱，补贴家用，生活也因此多了一份保障。
朗杰与桑杰，这两位热心的兄弟，也常常利用闲暇时光，将那些对知识充满渴望的孩子们召集起来，耐心地教导他们辨认药材的模样，讲述每种药材的药用价值，以及如何炮制。孩子们听得认真，学得用心，渐渐地，他们也能在山林间采到合适的药材，送到医馆，为医馆的药材储备添砖加瓦，同时也为自己和家人换来一些额外的收入。
然而，并非所有人都能像年轻力壮的藏民那样，跋山涉水去采药。一些年岁已高的莫拉（大妈、奶奶），虽有挣钱的心愿，但身体却已大不如前。多吉看在眼里，便为她们安排了力所能及的工作。他让她们在医馆的后院种植蔬菜和药材，那些新鲜的蔬菜和药材，既能满足医馆日常的需求，也能在有余时拿到市场上售卖；又或者让她们养猪养鸡，为医馆提供新鲜的肉类和鸡蛋。除此之外，多吉还安排她们负责医馆的洗衣、打扫、做饭等杂务。这些工作虽不繁重，却也足够让她们每月拿到一些银子，补贴家用，让她们在暮年也能有所依靠。
与此同时，山药、卓玛和格桑也未曾闲着。她们从部落里挑选了一批年轻聪慧的藏族姑娘，有的是家里的阿佳（姐姐），有的是布莫（妹妹），还有的是阿内（姑姑）或阿斯（姨）。她们先将基本的护理知识传授给这些姑娘，从如何照顾病患的起居，到如何观察病情的变化，再到如何安抚病患的情绪，事无巨细。经过严格的考核，那些合格的姑娘便被留下，正式成为医馆的护理员。她们穿着整洁的衣裳，穿梭在病患之间，用温柔的话语和细心的照料，为病患带来慰藉。而她们每月也能拿到一份稳定的收入，这不仅让她们的家人感到欣慰，也让她们自己充满了成就感。
藏地医馆，就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片古老的土地上。它不仅为病患带来了健康，也为藏民们带来了新的希望和生机。在这里，无论老幼，无论男女，都能找到属于自己的位置，用自己的双手创造美好的生活。
就连旁边寺庙的僧人，也会偶尔踏入医馆的门槛。他们身着绛红色的僧袍，面容平和，步履轻缓。来到医馆，或为身体的不适求诊，或为日常的修行寻求一些辅助的草药。医馆的大夫们对他们总是格外恭敬，仔细地为他们把脉、问诊，开出合适的药方。僧人们也会从医馆购买一些新鲜的蔬菜和粮食，这些食材被带入寺庙的厨房，化作僧人们日常的斋饭，滋养着他们的身体，也维系着寺庙与医馆之间微妙而和谐的联系。
朗杰和桑杰深知信仰的力量，也明白医馆与寺庙之间的这份默契。他们会在忙碌之余，安排时间前往寺庙拜佛。那是一种心灵的寄托，也是对这片土地深深的敬畏。有时候，他们会带着新来支援的大夫们一同前往。这些大夫们多来自汉地，对藏地的寺庙充满了好奇与敬畏。在寺庙的殿堂里，朗杰和桑杰耐心地为她们讲解藏地寺庙的种种规则与习俗，从佛像的供奉到经文的诵读，从僧人的日常修行到寺庙的节庆活动，事无巨细。
小武听得格外专注，她的眼睛里闪烁着对新知识的渴望。她时而点头，时而皱眉思索，还不时向朗杰和桑杰发问：“为什么藏地的佛像和汉地的有所不同？”“这些经文的意义是什么？”朗杰和桑杰总是耐心地解答，用浅显易懂的语言，将藏地的宗教文化娓娓道来。小武听得津津有味，仿佛打开了一个全新的世界。
其他姐妹们也同样好奇，她们或站或坐，围在朗杰和桑杰身边，静静地听着，目光中满是对未知的向往。她们看着僧人们在佛像前虔诚地磕头，听着那悠扬的诵经声在殿堂中回荡，感受着寺庙里弥漫的宁静与祥和。这一刻，她们仿佛与这片土地的灵魂融为一体，心灵得到了前所未有的安宁。
藏地的阳光透过寺庙的窗户洒在她们身上，温暖而柔和。
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