此外，周文王提出的“六征观人法”，无疑是中国古代人才识别和选拔领域一颗耀眼的明星。这不仅是一套记载最完备、最系统、最成熟的鉴别人才的方法，更是中国古代智慧的结晶。它既是“观人术”、相人术，能通过人的神情、举止、言谈等方面洞察其人品的优劣；又是“官人术”、用人术，为任用合适的人才提供了科学的依据和标准。
周文王教导太师用于考察人品之高下、评定才能之优劣的这一方法，为后世识人、选人、用人提供了坚实的基石。它如同一场及时雨，滋润着中国古代人才选拔的土壤，使得人才的选拔和任用更加有章可循、有据可依。后世的周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘劭、诸葛亮等识人、相人大家，无不深受文王“六征观人法”的影响。他们在这一古老方法的基础上，精心钻研，不断探索，进一步发展和完善了人才识别的理论和方法。周公以其敏锐的政治洞察力和深邃的智慧，丰富了对人才的品德考察；孔子将其融入儒家思想，强调了人才的品德与学识的统一；庄子则以其独特的哲学视角，为人才的评价增添了更为广阔的维度；吕不韦在政治实践中，对人才的综合才能有了更深入的认识；曾国藩以其实务经验和精到的眼光，将这一方法运用得炉火纯青；刘劭和诸葛亮更是将其发扬光大，为中国古代的人才选拔和任用制度的发展做出了不可磨灭的贡献。
孔子，这位中国古代伟大的思想家和教育家，对周王朝的开拓者文王、武王推崇备至。在他的心目中，文王、武王宛如高悬于天际的明灯，其治国理念和道德准则是照亮世间的典范。孔子判断是非曲直往往以文武之道为标准，将对他们的崇敬和认同融入到自己的思想和教育实践中。
“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”孔子的这句话深刻地体现了他对文武之道的独特理解和由衷推崇。“张”与“弛”恰如人生与社会治理的两面，过度的紧张或松弛都难以达到理想的状态，唯有把握好其中的平衡与节奏，才能实现社会的和谐与发展。孔子评判人、鉴别人的观点，集中反映在《论语》《孔子家语》中。这些经典着作犹如蕴含着无尽智慧的宝库，其中蕴含着孔子对人性、道德、社会等诸多方面的深刻思考和见解。《论语》中孔子对弟子们言传身教的场景，展现了他是如何将文武之道融入到日常教育中的；《孔子家语》则更全面地记录了孔子及其弟子的言行和思想，为后世了解孔子的思想体系提供了丰富的素材。这些经典之作不仅是儒家思想的重要源头，也是中国古代思想文化的重要宝库，对后世产生了深远的影响。
周文王的一生，是辉煌而伟大的一生。病逝岐周的周文王，在位五十年，享寿九十七岁。在他漫长的统治岁月里，他以智慧、仁德和卓越的领导才能，带领周国逐步走向繁荣昌盛。他的离去无疑是周国的一大损失，周国上下无不沉浸在悲痛之中。然而，他所奠定的坚实基础和留下的宝贵财富，却如同繁星般永远地传承了下来。
太子姬发继位，是为周武王。周武王继承了文王的遗志，他以文王为榜样，继续发扬光大周国的霸业。他深谋远虑，精心策划，在时机成熟之时，毅然发动起义，举起了伐纣灭商的大旗。他率领着正义之师，与商纣王的腐朽统治展开了激烈的斗争。在这场波澜壮阔的战争中，周武王凭借着文王时期积累的强大国力和军事优势，经过艰苦卓绝的战斗，最终实现了伐纣灭商的伟大壮举，建立了西周王朝，将周文王的理想和事业推向了一个新的高峰。西周王朝在周武王的治理下，传承和弘扬了文王的思想和精神，开启了一个崭新的时代。
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