沁园春.汉中立王
汉室倾颓，烽火迷天，九州齐焦。惜玄德奔命，屡遭厄难。仁德广布，志比唐尧；三顾草庐，隆中妙策，文臣武将勇略高，筹宏业，虽艰难险苦，何惧雄枭。
但看帐中英豪，仗诸葛，神机运略高，法孝正秦宓，素有文采，关张威猛，敌胆皆摇。赵马杨威，黄忠奋翼。五虎挥戈战鼓敲，兴沔阳，待东征北伐，重振天朝。
上回书说到桓侯准备班师回益州。他叫孟获为战死在南中的将领们立庙供奉，如雷铜，陈应张着等人。孟获立刻吩咐南兵照办。桓侯决定暂时班师回蜀，孟获再三挽留不住。他带领各洞主，酋长们来与大军送行，直送到泸水岸边。才和蜀兵依依不舍的告别。桓侯嘱咐他善待百姓，发展经济，尽量的修建通道。架造桥梁。并暂时为他留下了一批军中的工匠，协助他在南中的通途工作。孟获自然千恩万谢。
此时又有上百名医务兵在南中与蛮女组成了幸福美满的家庭，要求留在南中，桓侯也照准了，庞统嘱咐他们要与蛮人搞好团结，要把汉族的先进文化，以及各方面的知识传播于南中，在南中落地生根，开枝散叶。
当然他们的文化，知识和医术皆为南中的瑰宝，南中各洞主，各酋长们也都看重他们，于是汉族的先进文化，知识，各种手艺在南中生根发芽，并慢慢的流传到安南州，占城州，澜沧州。这是后话，表过不题。
再说张飞在董卓与吕布，王允互相争斗之时，他曾与献帝有简短时间的交往，当时还求得天子赐了他一道圣旨，（见上文的张飞讨封），他也在皇家内苑寻得了一件至宝。乃是轩辕皇帝留下的一件神兵。震天弓和九支穿云箭，为至刚至阳的宝贝。这件神兵利器曾为陈塘关的的镇关之宝。
封神时期灵珠子转世的哪吒曾用它射死了石矶娘娘的碧云童子。经过又是上千年的流传，被桓侯在宫中偶然发现，桓侯便把它带出宫中，收藏在身边。此弓非常的沉重，桓侯用尽吃奶之力才勉强拉个满圆。他对谁都没有提说过，上到兄长刘备、关公。下到身边的二十八燕将都不知道他有这把神兵利器。只是对夫人夏侯涓偶尔提说过，但夏侯氏也没有见到宝弓。当然上文已经说过，经过二十多年的战斗生涯，二十八燕云铁骑已经减少了十人，到现在才有十八燕将了。他有多次想补充足二十八将，但人员总是不合格。
因为必须要北方幽燕的士兵，而且要有勇力，骑射皆精，又还要忠诚和刚猛，一旦做事毫不含糊的人员才能进入其中。明面上是骑兵护卫，实际是须有二流武将实力的人才配进入其内。
再说张飞大军回师已到泸水南岸，他起兵时的二十一万大军兵员没有折损，只是丧了良将数员，因为首战雍闿，朱保，高定时就收降了十多万人，裁减掉老弱病残后都有八九万，后来又有投降的南蛮兵，安南兵。所以兵员不但没有损伤，反而现在还多了几万，他对兵员也没有什么苛求，所以安南兵，南蛮兵想同他走的他带走，汉兵们想留在当地生活的他留下。毕竟一些散兵游勇也拖动不了大军的行程。这时已经是六月初了，南征到班师一年有余，直接说是十三个月了。
这时他与孟获，众洞主，各酋长们一一握手告别。前军上船正要渡江，忽然间阴云逼合，狂风大作，兵不能渡！将士们禀报张飞。飞即问孟获是何故？蛮王和当地年长的土人皆说是，水中有猖神作祟，往来之人必须要祭祀才能通行，桓侯与他们祭祀品为何物？
孟获曰“以前国中因猖神作秽，是用七七四十九颗人头，还有黑牛，白马，青羊之头为贡物祭之，然后就风云浪静，并且年岁丰收”。桓侯曰“吾今已扫平南方，扩域至海；焉能无故杀人？苍天尚有好生之得”，且随吾到江边一观再说。
于是他乘骑踏雪乌骓，庞统带众将跟行，孟获及各洞主酋长也随行而来，到泸水岸边观看。
果见阴风阵阵，洪波汹涌，惨雾迷人，浊浪滔天！当下众人皆惊，桓侯乃寻土人问之，其人曰“至桓侯渡泸水过后，旦闻水边有鬼哭神号，昼夜继之；又瘴烟四起，阴鬼无数，因而作祟，至而无人渡之”。
飞曰“此吾之罪愆也，吾征南中，不得已于途杀伐，而盘蛇谷纵火，虽功在社稷，然获罪于天！伤害南人无数，亦无数汉兵士卒客死他乡！致使狂魂怨鬼，不得解释，以至如此，吾当今晚亲往祭之”！
土人曰“须依故例，杀四十九人头为祭品，则怨鬼自散矣”。
飞叱曰“本为人死而成怨鬼，岂可复又杀人积怨乎？吾自有主意，尔速退”！乃唤军中厨子宰杀牛马羊，而和面为剂，塑装成人头。内装兽肉以代之，呼为“人肉馒头干”。又开宝盒带了神弓宝箭，当夜于泸水岸上设香案，铺摆祭品，并列七七四十九盏招魂灯，并杨幡招魂，将馒头与那马牛羊头，陈设于地。三更时分，桓侯衣甲鲜明，头顶金盔。臂带黑纱，金盔上拴了白布，带着应将佐，尽皆带孝，亲自临祭。并由庞统金冠鹤氅，开读祭文：
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