你们四人一行来到囚龙祠，这里的壁画中绘画着‘仙宫崩塌作残垣断壁，森然冥气与之相随，尸骨血肉堆积而成的死者之国中，巨大的世界之树以逆生树的模样倒生在大地之下。树根上，象征着绝望的‘司命?黑皇帝’与其他无数蛇类一起盘踞、啃食着树根，那些蛇类皆是身形虚幻的磅礴之影，象征着或笑或叹或恨或怒的众生。’这是……潜藏在大地之下的巴虺！在这祠堂里，必不可少的便是香鼎，四方鼎内插着三炷高香香灰上有一颗宝珠氤氲着光辉，溢散出蓬勃惊人的……绝望。在祭祀的桌案上，放着一本书《有法猫猫日记》。
柳寒烟：（说起来这是一行四人啊）
柳寒烟：（你的阳神老婆怎么还在外边）
柳寒烟：“瞧，说了你们看后就清楚了”
柳寒烟：#她上前几步，准备再打开书看看，回忆下上面的内容
打开这本书，里面是一篇图文并茂的佛法故事，讲的是‘在过去世，在波罗奈的都城梵与王治国的时候，菩萨受生在老鼠家族，具备明觉的智慧，他有豚鼠那么大的身形，统帅着数百个老鼠的族群，住在森林里。当时，有一只豺，到处游荡行走，它见到这一群老鼠的队伍，它心想：“我可以抓这些老鼠作为食物。”它就在老鼠们的住地附近，用一个脚站立，对着太阳的方向吸风。菩萨老鼠从住处出来去找食物，看见这个豺就说：“这是一个有德行者！”它走近豺问道：“尊贵的先生！请问您的姓名？”“我的名字是有法。”鼠王问：“您应当用四只脚站立在大地上的，为何只用一只脚独立？”豺说：“我用四脚站立在大地上，大地将会无法承受，因此我就用一只脚站立。”鼠王又问：“那为何张大嘴巴呢？”豺说：“我是不吃任何其他食物的，唯独吃风。”鼠王再问：“那又为何向着太阳的方向站立？”豺说：“为了礼拜太阳的缘故。”菩萨听了这些话心想：“这是有德行者！”从此以后，鼠群每天都很恭敬地侍奉礼拜这个豺。然而等到鼠群礼敬结束回去的时候，豺就抓住队伍最后面的一只老鼠，把它吃了，擦抹了嘴巴继续那样站立。老鼠的数量逐渐地减少了，众老鼠就去问老鼠菩萨：“以前我们大家住在一起，住处非常拥挤，但是现今住处却显得很宽敞，大家都在一起了，还没有住满，这是什么缘故呢？”菩萨心想：“是什么原因，老鼠族群里的数量减少了呢？”于是他对豺起了疑心：“我将去试探它。”于是，在照例的对豺的礼敬时候，他让别的老鼠走前面，他自己走在最后面。豺就扑向菩萨，菩萨见到豺飞扑过来捕捉自己，他对豺说：“喔，你这个豺！你不依律法而修行！为欺瞒其他众生，用律法做标榜来掩盖你的真实行为！”于是菩萨就唱诵出这个偈子：‘以法为标旗，窃犯恶行径，使诸人信凭，汝得伪猫名！’鼠王说完，扑向豺的脑袋，咬破它下颚处颈部的动脉，取了豺的性命。鼠群们返回来，立刻就把豺分食干净才离去。这真是最初到来的，得到了它的肉吃，后来的却一无所获。从此以后，鼠群过着无忧无虑的生活。佛陀讲完这个故事，做了本生的今昔的结语：“尔时之四猫，是今之四人比丘。鼠即是伽那之母，造玉之石工即是我。（那时的豺就是现在的欺瞒的比丘，鼠王就是我。）”’
张紫苑：“这东西怎么有点熟悉…整个大杂烩？”#紫鸢盯着这绘画若有所思（申请神秘学，在此前用掉一个去诅咒的机会去掉诅咒天妒英才）
张紫苑过神秘学。
柳寒烟：“当时所见还是一头雾水，现在再看，倒也未尝不是道理”
张紫苑：。ra神秘学75
骰娘：骰子在空中飞旋，张紫鸢;hp683/711mp0/15san75/75进行神秘学检定：D100=98/75手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
柳寒烟：“幸好我传的都是真法啊。。”
张紫苑并没有想到什么。
柳寒烟：#柳寒烟仔细翻看这有法猫猫日记，越看越觉得这是和自己走一条路数的人。是明晃晃的反面例子。但这也不应该是写给自身的，不然就失了意义。。。念想至此，她回忆着自身所学，试着辨认文字中更深的意义
张紫苑：（逆卡扎巴生命树+中庭之蛇+诸神黄昏？）
柳寒烟：（能过个神秘学吗）
（过吧）
柳寒烟：（老缝合怪了）
柳寒烟：.ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，柳寒烟（花贝：58）进行神秘学检定：D100=53/80检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
（就说缝的好不好）
柳寒烟：（当时我忘了神秘学这回事了）
柳寒烟：（现在补上）
柳寒烟发觉，这《有法猫猫日记》记载的事情，实际上是佛祖释迦摩尼与其堂兄弟天王如来提婆达多之间的累世纠缠，无数劫中不停与佛祖捉对厮杀，提婆达多在无数劫前，曾经托生为猫，而释迦牟尼那时托生为鼠王。释迦牟尼治下的老鼠皆以修行佛法为乐，而老猫提婆达多即颈挂佛珠对释迦牟尼说：“老猫我如今皈依佛法，愿到鼠王的国中做修行。”释迦牟尼却相信了提婆达多的话，于是将提婆达多迎入鼠国修行。这个故事的结局让人伤悲，老猫提婆达多吃得皮滑毛光身子肥，老鼠国除了释迦牟尼，所有学佛的老鼠都变成了猫粪。
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