“庄稼人天生就是为吃苦受累而活的，干多累多脏多危险的活都无所谓，心里最受不得的是，遭人家的白眼、脏话，好像天生就低人一等似的。老一辈庄稼人交农业税、交公粮、干义务工就别说了。让干啥就干啥，无不听从上级命令的。在庄稼人的心里上级命令就是国家的命令。为了国家奉献甘心情愿，在他们心里这绝不是某些人，更不是某个人的命令所能做到的。在庄稼人的心里种地纳税是自古至今的法理，没有人民的税收国家何以养兵，没有坚如钢铁般的国防，国家何以富强。个人力量再小，汇聚在一起都将是不可估量的。但让庄稼人不明白的是，事实明明摆在那里，为什么一说出来，竟会遭到多少人蔑视的目光，甚至还有多少张嘴等着给顶回去。难道以往那些贡献不是值得说出光荣的事吗？历史的大船在水浅河狭风起浪涌的时候需要全民奋力推动才能走出困境。在伟大舵手的引航下，走过去就是广阔的海洋，便是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的世界，即使再大的难处都不会抵挡大船航进的动力。曾经给生活带来的苦难永远留在精神的记忆里难以忘怀。那些以为不堪的形象，却是庄稼人最朴实、忠厚的光荣本色。
“人无论到啥时候都是不该忘本的，那时人们生活无论多苦都没有任何怨言。除了新中国刚刚初建，伟大的国家处处处在捉襟见肘的局面。最关键的是连伟人都跟人民一样穿着打补丁的衣服，人民看在眼里能不心疼吗？经历了无数苦难舍生忘死取得了革命的胜利，建立了新中国，伟人已不再年轻，并没有因为走向和平过着乐享晚年的生活，跟平民百姓站在相同的水平线上，与人民同甘共苦，岂能不受人民无比崇高的敬仰。亿万之民岂因伟人一人俭省而见宽绰，伟人以自身廉政而为万万人做出表率，以开万世清美垂范之伟观，使贪利败绩灵魂未泯者愧于伟人爱民如手足的德政而回头。此情何堪，意志充然。在今天孩子连穿过时的衣装都羞于见人的现状，又怎么能理解到人民含泪看到指挥过无数战争的伟人跟人民过一样的生活！不难想到，即使国家再贫穷把伟人的生活条件提高一些，也绝不会影响到当时人民的生活状况，甚至使人民心里感到好受些。但是伟人心里装着人民，人民都没过上好日子，我怎么能搞特殊化。人民日子过得苦，伟人心里不安。绝不会在任何生活待遇上特殊。人民岂有任何怨言，岂有不含泪奋力报答伟人的爱民之心。这就是任何时代都不可能理解的人民为何有着无比强大的号召力、凝聚力；不可理解革命环境无比恶劣的处境下为何取得伟大的胜利的根本；不可理解无论在怎样艰难的处境下也绝不把黑手伸向人民而建立起来的坚不可摧的公信力。
“恩德感化于四方，威力慑服于敌寇。非民心崇敬如神圣，实则日久积压的苦难无所摆脱唯求神圣，而神圣未解丝毫民难倒悬之危机。
“还有那些生为英，死为灵万世不朽的英烈，危难时刻毫不顾及惨痛之形体，形藏于地茂生千年苍翠之松柏。万代敬仰卓然如日月闪耀之魂灵。无私的牺牲也没说找谁算算去。谁又是为了名利而牺牲的，对于牺牲的英烈名利又有什么价值。为了名利而牺牲就会待价而沽，一定不是无私奉献受人敬仰的。都说人命大于天，特别是那些为了战争与和平而牺牲，更是无比的崇高，最是永远传扬的，没有那些勇于冲锋，敢于牺牲的勇士，何来国之完整，民之安全。跟那些崇高比起来普通人的那点奉献又算得了什么？何况那时多少做出奉献的人都入土为安了。有人缘何心境窄，诟病过往泄私情。岂不深思再大苦难都能扛，国家初建唯有聚力奋国强。如果人人都能像那时肯于付出、勇于担当，伟大的国家想不富强都不可阻挡！如果没有那些庄稼地里走出的无数英烈，哪里有今天的繁荣昌盛？崇仰英烈，嘉善止恶。善行而崇，恶愧以惧。清明祭之，时常教之，不忘根本，昌运恒久。
“为人祖父者，谁不愿子孙后代秉性忠贞道德能文枝叶昌盛荣光耀达；
为人子孙者，谁不愿祖上仁慈厚爱情善外淑清芳留名福禄恩赐旺族。”
从黄茂生的秉性见解里足见其人之一斑。那个人被黄茂生的一番说辞深感折服，脸上换了一脸严肃的表情。像当初人们听到他讲老庄稼人的故事一样一时变得沉默。黄茂生又接着说，
“经历过那个时代的人哪一个不是有一肚子的故事。人民不会忘记，久战沙场的革命家面对兵不血刃百废待兴的烂摊子并不轻松。“千村薜荔人遗失，万户萧疏鬼唱歌。”伴随着贫困的不仅仅是饥饿跟寒冷，比饥饿更可怕的是疫病带来的恐慌跟死亡，在医疗条件尚不发达的年代世人不可思议短短几年就彻底根除了猖獗的疫病。那时，人们对于太阳的渴望胜过食粮，即使吃饱穿暖身心处在阴暗的角落也难说活得自由。《东方红》的唱响顿时使人们变的性情豪放。正是因为那股燃烧不灭的激情使伟大的祖国走出了艰苦的岁月。
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