大家好，过去这些天我讲了七讲医治释放的神学体系，不管是得医治还是参与服侍使人得医治，整个医治释放的神学体系，最需要解决的就是我们里面很多很多的困惑。那么我接着前面七课来讲，前面七课跟之前我写过的一本书《像耶稣一样做医治释放》有一点小差别。
过去我讲的时候，第一章是渴望像耶稣，第二章是得胜的教会是关键，第三章是权柄已经赐给了我们；这次我把权柄稍微往后放了，前面讲了得胜的教会，教会是神的军队，教会的最基本工作是医治和释放，后来又讲了信心，全都得了医治。
那我们学到这一课的时候，就会想到底怎么才会好使呢？怎么就好使了呢？我相信大家肯定有这个困惑，关键在哪儿？关键就在于权柄。不管你是什么样的基督徒，不管你是什么派的基督徒，都会背主祷文:
我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（《马太福音》6:9-13）
大家都会背这个，但是真正要来解读这件事，“荣耀"；、“权柄”到底是什么？一下子很多基督徒就懵了！一到医病赶鬼的时候，马上就看出来谁手里有权柄，谁手里没有权柄。有权柄和没权柄跟什么有关？跟我们的悟性有关，跟我们认识的东西有关，如果我们不认为自己有权柄，我们就不会有权柄；如果我们认为自己有权柄，我们就会使用我们手里的权柄。结果这一用就特别好使！
早些年间，我就发现这一祷告，病就好了，我觉得非常、非常的惊讶！所以当时我就很反对一种逻辑叫做：你现在还不行！你身上还有破口！你不能够服侍！你不能够医病赶鬼！医病赶鬼鬼会跑到你身上来！因为我读《圣经》读得很清楚，比如：耶稣训练了十二个门徒，然后给他们权柄，他们就去传福音，医病赶鬼。
这话讲得是不是很清楚？很清楚。那些门徒怎么样？那些门徒的身上不是一个破口，那浑身都是破口啊，真的谈不上完美，但是出去赶鬼好使！为什么？因为他们手里有权柄。后来耶稣又培训了七十个门徒也是如此。
我们要开始琢磨，我们今天赶鬼为什么好使？不是因为别的，是因为我们奉耶稣基督的名赶鬼。这赶鬼为什么会好使？不是因为你和我做得挺好，是因为我们手里有了权柄，有了这个权柄去赶鬼他就好使了！整个这件事会产生矛盾吗？其实不会。
我们代表耶稣基督在世上行使权柄
我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19）
这段话讲什么呢？原来这天国的钥匙就是个权柄，可以支取天上的资源，一个人如果拿着屋子的钥匙就可以到屋里去拿东西，是因为拿着钥匙的应该是主人。所以弟兄姐妹，我们开始重新认识一件事，这事跟权柄有关系，医病赶鬼的关键点就是：使用神赐给我们的权柄。你会发现我讲的其实不都是《圣经》里面所写的吗？“给他们权柄可以制服鬼"；，人没有权柄可以制服什么呢？
我给大家打个小比方：我们院里有个傻小伙儿，小的时候我们在一起玩，一起和泥，他傻乎乎的，后来就长大，我去读大学，他去做警察了。以前我们小时候一起玩都那样，冬天鼻涕邋遢的，都拿大袖子擦，但是他当上交通警察，穿上警察制服了，开着警车闪着灯，然后一挥手，那车都停下来了。
我说这事挺有意思！你这臭小子，穿上制服我就不认识你了？你以为你穿上马甲我就不知道你是谁？你不是小时候在院里头抹大鼻涕的那小孩吗？但是一旦穿上制服，他代表的就是权柄，你就不能跟他作对，因为跟他作对就是跟权柄作对，那就麻烦大了！所以说医病赶鬼就跟这差不多，原因在哪呢？原因在于我们披戴的是耶稣基督。
大家读新约圣经，会发现新约圣经常常讲“披戴耶稣基督"；。很多人说那是什么意思？我们本来就跟院里的那小孩儿一样，突然间就成了耶稣基督军队里的一份子。你到了军队里，就不能再穿你自己带去的那套衣服了，是不是？你带去的衣服，T恤、背心、大花裤子、拖鞋片子，看着就不像个样。
所以人换下制服，在属灵的世界里穿上耶稣基督所赐的军装，这下子厉害了！一抬手一按手，他就好使了，怎么就好使了呢？后来在带领教会当中，很多时候我就发现，祷告怎么一下子好使了呢？我想，我哪有那么大的本事啊？我没那么大的本事的！
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