刘依依总带领阿大翼舞团队，拍手庆贺狗子穿越归来。
刘依依：
“狗总监心情舒畅，莫非大有收获？”
狗子惊讶道：
“你看出来？”
刘依依：
“那么明显的表情，当然能看出。”
狗子摸摸脸，说道：
“这个小骗子的水平还不错，做出的狗头像模像样。狗子我练习了这么长时间，终于领悟肢体语言。“
李子树：
“这次的《孙浩然炒股记》很不错，有海德格尔‘此在’的味道。人生在世，总会受到社会约束，‘真在’只是梦想，‘此在’才是现实、真实。“
钱铫：
“李总终于有了人生感悟，可喜可贺！语言有语言游戏，科学有思想实验，我视‘此在’为角色。其实，人生就是游戏，每个人自觉、不自觉，都会沉浸其中，成为一名‘角色’，这就是‘此在’的意义。“
孙浩然：
“别感叹了！‘道可道，非常道’，我们能察觉到‘地籁’的存在，而根本感觉不到‘天籁’的存在。
“现代西哲故弄玄虚，厌恶形而上而不愿意提及；发明了无数专用名词，还是说不清、道不明，何为‘存在’，所以出现了质疑一切的解构思潮。还是维特根斯坦聪明，既然说不清楚就不要说，说能说清楚的事情。此为知者不言，言者不知。“
刘依依看看狗子，恨其不争。狗子闻香知雅意，说道：
“刘总裁总是埋怨狗子不参加辩论，今天狗子破例，主持经筵。“
钱铫拍手，疑问道：
“狗总监布道？难得！难得！大家欢迎！“
众人一起鼓掌，狗子不紧不慢，说道：
“错！是主持经筵，不是布道！狗子研究过经筵，主持者面南不好，面北不行，应当坐西面东。是不是这样，刘总裁？“
刘依依：
“你开经筵，当然你做主。“
狗子：
“那好，刘总裁坐东面西，孙总与二狗总监南面而坐，钱总刘总坐在狗子右手侧。“
屏幕里，二狗子难得换上褒衣大袑，盘坐蒲团；狗子带头盘坐办公桌。等众人坐好，狗子说道：
“今天的主题是，何以悟道！“
钱铫拍拍手机说道：
“小锄头回答。“
手机里讽刺道：
“拉到吧，你还想悟道？睡觉还差不多！“
钱铫毫不郁闷，关机说道：
“二狗总监来回答。“
二狗子庄严肃穆，直起狗腰，双爪轻放狗退，闭目打坐而旁白道：
“首先‘致虚守静’，进入无思无念的虚无状态。虚寂、极静之中，各种杂念纷至沓来，细细体会，从中可以德道想要德道的东西。“
钱铫打开手机点、点、点，说道：
“南北朝时期，佛教刚刚兴盛，分为南北两大派。北派坐禅悟道，南派讲说悟道。今天的经筵属于讲说悟道。“
狗子看向孙浩然，孙浩然说道：
“老庄如何悟道，没有片言只语传世。我们首先要明白，什么叫悟道？“
狗子摇头，回答道：
“狗子不知，所以才开经筵问道。“
孙浩然：
“道不可知、不可名，所谓的悟道，不是悟道，是悟路，包括心路与脚下的路！“
狗子疑问道：
“路？“
孙浩然：
“然也！读《庄子》，可以略知庄子的悟道过程。庄子迷茫，以逍遥为名，写书问路；《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》成书，庄子找到了逍遥路：不能为鲲鹏扶摇直上九万里，便做斑鸠翱翔蓬蒿之间，悠游恭己。而人间至境，则是庖丁，专注于解牛之道。“
狗子疑问：
“庖丁？“
孙浩然：
“庄子以庖丁比喻万物有道，但这并不是庄子的路。庄子认为，求知便是逍遥；然而，‘吾生也有涯，而知也无涯’，如之奈何？庄子的结论是：指尽于薪，火传也。所以庄子的逍遥路是教书育人，无独有偶，孔子的道也是教书育人；或许，庄子受孔子启发也不一定。“
狗子：
“孔子德道了吗？”
孙浩然：
“以逍遥而论，孔子没有德道。但终其一生，都遵行所选之路，或许这才是圣人的品性吧！”
狗子：
“老子呢？“
孙浩然：
“《道德经》有云：不出户，以知千里；不窥于牖，以知天道。老子从家里的庄稼地以及家禽、家畜的习性中，悟出了万物生长的道理：天下万物生于有，有生于无。“
狗子：
“老子的逍遥路是什么？“
孙浩然:
“我以为，就是‘感悟天地大道‘！“
狗子：
“狗子清楚了老子的道，但想知道，老子如何悟道他自己的路？”
孙浩然：
“没有记载。但从《道德经》中，可以略知一二。‘为学日益，为道日损‘，老子何以为学？’千里之行，始于足下‘！我以为，老子的为学路就是他的悟道路。有疑问的是，老子为何西行？”
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