......
【很多人认为周厉王的土地税赋改革，会伤害底层百姓的利益。】
【是这样吗？】
【结果恰恰相反，周厉王可是在推行一个先进的生产关系，只要不是九年义务教育的漏网之鱼，就学过政治，上面说了，先进的生产关系，一定比落后的生产关系对底层更好。】
【但为什么一些人学了这些常识，还认为周厉王会伤害到底层，因为在他们的眼中，底层奴隶是不用纳税的，周厉王的制度会让他们纳税。】
【这些人肯定是从未体验过真正的底层生活，在古代底层永远不会吃到政策的红利，别看人家诸侯，卿大夫可以钻政策的漏洞免税，他们什么档次，也配享受免税政策？】
【在古代底层非但不能吃到政策的红利，还要承担更大的负担，就是替贵族承担偷税漏税的那部分。】
天幕中，
卿大夫的收税官来到了田间地头，敲着铜锣，一家家的告知。
“该上税了！粮食收上来之后，知道上缴多少吗？”
在田地中忙碌的奴隶赔着笑脸。
“大人，俺们都清楚，咱们仁德的周天子是九税一，把粮食分成九份，一份就是孝敬天子的。”
啪！
鞭子狠狠抽在了奴隶沟壑纵横的脸上。
“你还知道一份是孝敬给天子的，天子都拿走了，诸侯大人吃什么？
诸侯大人不吃饱，卿大夫能吃吗，卿大夫不吃饱了，士老爷们敢吃吗？
士老爷都不敢吃，还敢把土地给你们的主子平民老爷，如果你们的平民主子没了地，你吃屎都赶不上热乎的。
现在算算，你该上贡多少粮食了吧？”
奴隶们艰难的掰着手指头算：天子一份，诸侯一份，卿大夫一份，士一份，还有自己的主子平民一份。
这一下，九份粮食直接得上交五份。
他们不情不愿的把四份粮食上交过去，却又被抽了一鞭子。
“蠢东西，他们都吃饱了，老子不用吃吗？”
收税官骂骂咧咧的又拖走了一份粮食。
【大周的税率看似是九税一，其实在真正的税收过程中，因为土地的经过贵族的层层下包，每一层都要多收一层的税赋。因此，大周的井田制，其实真实税率已经被干到了十税五以上。】
【而周厉王的则是打破了土地的层层下包，进行垂直税收，把这些赚差价的中间商全给赶跑了。】
【因此，虽然周厉王并没有下调赋税，但最底层的奴隶需要上交的税率反而直接下降了五倍左右。】
【那你说，底层的奴隶会不会反？】
（我去，这是第一次知道赋税还有这么多门道。）
（周制的税收，竟然在周朝特有的等级制度下，被如此层层放大，哪个谁说的，大秦的赋税三十倍于古，赶紧出来，我绝对不会打死你！）
（这就是理论和实际的差距。）
（我发现了猫腻，大周的平民不是底层，是特么的贵族啊！）
（你才发现吗？那个时候的民，大概就相当于唐宋时期的小地主，你不会真以为殷商时期的民是底层吧，不会吧，不会吧！）
（按照这个逻辑看，周厉王的改革，绝对是对百姓有利的，果然什么时候，都要干掉中间商。）
（不会真有人天真的以为，贵族可以免税，所以底层也可以？这让我想起了一个故事，农民以为皇帝锄地是用金锄头，反过来，皇帝就问百姓没粮食为什么不吃肉。）
..........
南宋。
岳飞等一众武将神色古怪的盯着赵构。
刚才还意气风发指点江山的赵构就感觉吃了苍蝇一样难受。
他刚装了个大牛逼，结果，没成想，牛放屁了。
崩了他一脸。
赵构尴尬的笑了笑。
“朕从小锦衣玉食，真的不懂民间疾苦，这也不是朕的错，但朕能力还是有的，就是见识不足而已。”
好吧！
人家这话没说错，就是赵构落难了，过日子也不是一群穷苦老百姓能够想象的。
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大清，
慈禧撇了撇嘴。
“天幕中不是说，孤立不证。”
“凭着推论，就能肯定周厉王对底层好，否定了底层参与暴乱。”
“那哀家也可说，什么团啊拳啊，都是刁民。”
..........
【其实想要确定底层奴隶没有参与国人暴动，还有一个证据，就是大周对于国人的定义。】
【这还是史书上自己写的。】
【当时的大周，把生活在镐京城的人，叫做国人，用现代的话来说，就是城里人。】
【而与国人对应的，就是野人，这个野人不是咱们说的神农架的野人，而是生活在乡野的人。】
【只要熟悉这个概念，大概就清楚了一些常识，国人生活在城市，当然不会以种田为生，更不会是苦哈哈的底层人，毕竟都城的房价在任何时代，都是能压死人的。】
【所以，国人，在当时，就应该是以手工业和商业为主的一些人，以及各个阶层的贵族，士，卿大夫，以及召公这些可以摄政辅政的大诸侯，就连身为贵族小地主的平民，都是不可能生活在镐京城中的。】
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